崔莺莺与张生的爱情故事在士人手中的传承, 主要经历了由元稹的<莺莺传>到董解元的<西厢记诸宫调>再到王实甫的<西厢记>三个阶段. 在这一传承过程中, 由于加工者的身份、经历、所处时代背景及所采用的创作形式的不同, 使崔张故事有了不同的主題, 有了不同的結局. 它们之间的不同点择其要者, 大概有三个方面. 第一, 男女双方的社会地位发生了值得注意的变化. 第二, 作品中的矛盾性质也有所变化. 第三, 男女在爱情婚姻问题上, 在反抗外力的阻挠, 争取婚姻自主的斗争中, 表现了一种积极的主动精神. 總之, 如果说<鶯鶯傳>的结构是“始乱终弃”模式, 那么<西廂記>的结构则是“有情人终成眷属”模式. 在<莺莺传>中, 就体现在张生从“始乱”到“终弃”的变化过程. 是权力还是欲望，在张生并不成一个问题, 当面临二元选择时, 他会毫不犹豫地选择权力. 张生的负心，就是最终选择权力的结果. 而在<西廂記>中, 张生和莺莺必须在权力的范围之内为他们的欲望寻找合理性，而张生的得中状元恰恰使欲望合法化了从而向权力做出了妥协的表态.
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 욕망과 그 실현 양상
Ⅲ. 욕망실현 양상 차이의 요인과 의미
Ⅳ. 결어