중어중문학과 한자 교육의 새로운 시도

汉字是汉语的承载体，汉字教育也是中语中文学科的教育课程中不可忽视的一个部分。比起欧美学生，很多韩国学生已经掌握了相当多的汉字，这是非常优越的先决条件。為了探求怎么样更有趣地、有效地教好汉字，使学生们更快、更好地掌握漢字，我们做了一个新的尝试: 就是先通過對中國歷史和文化以及古籍資料的分析，來讲解某一个部首的象征意義，然后進一步结合与此部首相关的一系列汉字的含義，最后引导学生理解這種含義與部首位置之間的關系。本文以“羊”部首为例，首先通過對在古代中國人的現實世界和精神世界中“羊”這種動物的存在形態進行分析，揭示古人所賦予“羊”的各種文化象征意義，并以此推測“羊”部首在“祥”，“善”，“義”，“美”等字中的含義，最后总结這種含義與部首位置之間的關系。通過對各種資料的考察，我們發現羊這種動物不僅是上古中國先民重要的飼養及祭祀牲畜之一，同時在被馴養的過程中,逐漸被賦予極具靈性和禮儀的文化意蘊. 因此包含羊部首的“祥”字，“善”，“義”，“美”等字也都由于羊的這種神圣和神秘而被賦予各種抽象而積極的語義。這些語義與中國歷史上第一部以部首分類的字典《說文解字》中對包含羊部首的幾個常用字的解釋有所出入，一方面是因爲作者許慎受時代局限只能根據小篆字體來解析字義，另一方面對羊這種動物在上古先民頭腦中的神聖地位無法深入把握。本文試圖通過揭示羊身上更深刻的象征意義，進一步探究了羊部首在“祥”，“善”，“義”，“美”等字中的含義，以及這種含義與部首位置之間的關系。通過對這種文化上的歷史根源以及中國人在文字創造方面的思維特征的分析，我們不但可以使中语中文学科的學生更加快速地掌握漢字，而且不會限于機械地記憶漢字，而是在領略中國文化的同時，趣味性地學習漢字。相信我们这种新的尝试，对中语中文学科的汉字教育能起到积极的效果，并使得中语中文学科语学教育的三个方面--音韵学、语法学、文字学能够齐头并进，得到平衡的发展。