《論語》 ‘辭達而已矣’ 句 考察

本文针对《論語》衛靈公篇中‘辭達而已矣’之句，脱离其原有的解释，从其他的角度来考察其可含有之义。‘辭達而已矣’原意为：‘言辭，足以傳達意便罷了’，如侧重于‘傳達’之义，则容易产生不可加以修辞的误解。笔者認為這樣的解釋与孔子的言辭不符，如把焦點侧重于‘通達’之义解释，则可充分说明‘辭達而已矣’原解釋所存在的問題。假設言辞的传达便能表达出词语的本意，那麼孔子所言‘文質彬彬’ 或 ‘草創之, 修飾之, 潤色之’就失去了其原有的意義色彩。孔子之言‘文采与本质配合恰當，這才是君子’，不能說只強調本质的樸實。‘鄭國外交辭令的創制，裨諶擬稿，世叔提意見，外交官子羽修改，子產作文辭上的加工’在這裡說到修飾與加工的必要性，可見在說話的技能中達意还不能說是最重要的。因此，我們应该明白‘爲了更好的傳達意思，修辭是必不可少的’道理。综上所述，我们可以從更多的角度来解釋孔子之言辭‘辭達而已矣’這個句子。所以本文研究的目的是從更多角度的解釋中找出更符合《論語》中孔子言辭的解釋。並通过考察《論語》注释本與韓國翻譯本的見解，即參考關於蘇軾‘辭達’與李滉‘達意’的解釋，檢討原解釋存在的問題，同時，從侧重‘通達’这一解释的层面来考察‘辭達而已矣’句。