《書劍恩仇錄》에 나타난 '江湖' 의미 고찰

武侠小说经历了漫长的发展演变过程.从最早的唐人传奇，到宋元话本，明清拟话本和长篇侠义、公案小说，到民国旧派武侠的繁荣，直到二十世纪五十年代“新武侠”的兴起，侠客始终是中国人心中的一个挥之不去的梦。他的形象、他生活的江湖、他所坚守的侠义精神，可能会因为时代的变迁，呈现出不同的形态，但不论社会怎样改变，中国人始终珍藏着这个梦。他们或许并非希望真有敢作敢为的侠客出现，也非渴望在危难之中有大侠伸以援手，因为那毕竟是虚幻的，人们透过对侠客的想象，真正要表达的，其实是一种愿望，一种对社会的期许。侠义精神，在某个因缘际会的时刻，能够成为整个社会共同尊奉的道德标准。侠、义、江湖，三者互为表里，互为依托，共同建构了完整的武侠世界。在这个世界里，侠是江湖的主体，江湖是侠的客体，而义是联络彼此、使之交融相生的精神纽带。金庸小说描述的江湖世界，是一个传统意味的江湖和虚拟空间融合而构成的独有性的文学世界。它一方面为侠客提供了广阔的活动场所，提供了充分施展的个人体能，及由此延伸出来的心理、智能等能力的空间，另一方面也为他们设置了这个虚拟的空间里必要的行为准则，以约束侠客的思想和行动。从两个层面上加以考察：一是江湖的词义，二是江湖的空间上意义，三是《書劍恩仇錄》描写的江湖的意义。由于其考察，是进一步研究武侠小说价值形态和精神特征的一个有效途径。