刘师培의 ≪左传≫研究는 两汉经学今古文理解의 大思想背景아래 展开되며,그의≪左传≫学에 관련된 저술은 古文学의家法에 치우치는 것이 特征이다. 劉師培는 晚年 ≪左传≫条例之学에 대해 대단한 열의를 보인다. 그 대표적인 저술인 1916年 ≪春秋左氏傳例略≫는 그의 先祖들이 저술한 ≪舊注疏證≫을 禮制를 重視하는 家學을 기초로 하여 다시 보완하여 저술한 것이다. 刘师培는 汉代 贾逵、服虔、颍容등의 汉代先师의 ≪左传≫学 理论을 굳게 믿고 의심치 않아 곳곳에 그들의 说을 인용하여 ≪左传≫研究에 표준으로 삼았다. 그는 仪征刘氏三代에 이어오는 ≪春秋左传旧注疏证≫ 완성이라는 거대한 家業를 수행하며서 杜預注는 다소 ≪左传≫ 해석에 있어 공헌은 있지만 대부분이 汉人의 說을 표절 하여 贾、服、郑三君의 面貌를 손상시켰다 하여 杜预 ≪左传≫学의 비판은 그의 중요한 작업이 되었고, 그의 先祖의 理論 즉 家學을 계승하여 광대하게 杜预 ≪左传≫ 理论을 비판하게 된다. 本稿는 劉師培의 杜預凡例說 비판에 대해 살펴보고자 한다.
Ⅰ. 前言
Ⅱ. 漢儒闡釋的≪左傳≫條例較二傳精密
Ⅲ. 劉師培對杜預凡例說的批判
Ⅳ. 章太炎和劉師培的一點比較
Ⅴ. 结论