한국화교의 정의 및 범주에 관한 試論

众所周知，华侨华人的定义及其范畴是已在相关学界得到公认的。即华侨是指在海外定居的中国公民，华人是指已取得当地国籍的中国血统者。不过这一定义跟韩国华侨有些偏差，即韩国华侨有三个前提条件：第一、1882年开始其历史；第二、定居韩国；第三、持“中华民国”国籍者。笔者认为韩国华侨之所以被评为孤立、徘徊等消极论调，是因为如上那么狭窄的定义及其范畴所导致的作用。于是，笔者根据学界对华侨华人的定义及范畴，并通过历史学及社会学的研究方法，以试图重新勾勒出韩国华侨华人历史的崭新全貌。本文的结论认为在1882年前已有可叫韩国华人的痕迹——明代遗民，还在当代存在着作为客观实体生机勃勃地“定居在韩国的中国公民”。笔者看来，以往对韩国华侨的定义及其范畴赶不上韩国华侨的实际发展速度，于是需要更符合实际的纠正。