「詩經」 ‘于’字 用法 小考

“于”字在≪詩經≫中是一个十分灵活的词，≪詩經≫中共出现330多次。当前学术界对“于”字的看法颇有分歧，经过初步考察，本文总结出“于”字主要有动词、助詞、介詞、嘆詞的语法功能。其中用做介詞的用例最多，达到整个“于”字用法的 68%。动词“于”相当于“往”已经在甲骨文中经常出现，在≪詩經≫中以“于”+非移动动词的形式表现。介詞“于”主要带动作涉及的地点、对象或主动者、被动者，但很少见到带时间的。特别是介詞“于”带被动者时，本文认为这是话者有意图强化宾语的语气。助詞“于”是从动词“往”发展而来的，在≪詩經≫中大多以“于”+移动动词的形式表现，通过这样的形式，“于”起到强调动词语气的作用。在≪詩經≫经常出现调节音节的衬音助詞，特别是“于”和“以”一起连用，以“于以”的形式起到增加音节的作用，有时候以“越”、“維”代替“于”。“于”和“越”都为匣母，属于牙音；“維”为餘母，属于舌頭音。牙音和舌頭音在≪詩經≫的衬音助詞中是最常见的声母。可以说“于”、“越”、“維”是一个语法功能相似的助詞。段玉裁说“于”和“於”是古今字，但是在≪詩經≫中“于”和“於”字同时出现，在≪詩經≫“於”主要有歎詞用法，“于”也有一些歎詞用法，换句话说“于”的部分用法和“於”的主要用法一致。这是因为歎詞的表音性质决定的，就这两个字的读音来看，“于”和“於”的共同读音为yú，不同的读音为xū和wū。因此，本文认为有可能后来刻印者将甲本≪詩經≫的歎詞刻印到乙本时，按照他的读音标准混用不同的读音。