论刘大櫆的诗歌理论

일반적으로 청대 최대의 산문유파인 桐城派를 논할 때 주로 “桐城文派”나 “桐城學派”에 대해서만 관심을 갖는 반면에, “桐城詩派”에 대해서는 비교적 소홀시하고 있다. 그러나 桐城派는 중국문학사상 일개 문파나 일개 학파로서의 명성 뿐만 아니라, 동성파 문인들의 詩歌理論 및 그 문학적인 成就가 결코 그들의 고문이론이나 그 문학적인 성취에 뒤지지 않는다는 사실에 주목해야 한다. 方苞․姚鼐와 더불어 “桐城三祖”중의 한사람인 刘大櫆는 학술적으로 “以经为宗”․“宋学为主”의 治学态度를 취했고, 고문이론상 方苞의 “义法”说을 계승 발전시켜 “ 神气音节”․“文贵变”․“能事”说 등을 주장함으로써 桐城派 고문이론을 확대 발전시킨 인물이다. 뿐만 아니라 시가이론에 있어서는 “言志、缘情”说․“其人如诗，重本心”說․“以气论诗”说․“诗文并提”說 등을 주장하였고, 이를 姚鼐와 方東樹 등이 계승 발전시킴으로써 桐城詩派를 형성하는데 결정적인 영향을 미쳤다. 본고에서는 桐城派 고문이론을 계승 발전자이자, 동시에 桐城詩派의 기초를 세운 刘大櫆의 詩歌理論에 대해 개괄적인 고찰과 함께 桐城派에서 그가 차지하는 지위와 역할에 대해 살펴보았다.