孟子 人性論의 ‘惡’ 問題에 대한 小考

孟子哲學思想裏的關於“人之有不善”之問題, 我們將如何解釋它的由來? 固然, 我們循着孟子思想的線索, 可以知道作爲事行意義的‘不善’或‘惡’是乃屬於形下界、經驗層的自然生命之事。然而, 我們同時又知道, 自然生命自身於道德價値意義方面乃中性義, 以是, 我們幷沒有堅實的理由, 徑將‘惡’之罪歸咎此中性義的自然生命, 要求此自然生命於‘惡’行爲擔當不實的責任。孟子立心性之學, 卽心言性, 言仁義禮智於心, 心亦知皆擴充其善端, 亦卽道德主體之自覺心能在道德實踐中, 於穆不已的創發無限道德理性。然而, 孟子旣由心本善言性之亦定然爲善, 則‘惡’的問題在孟子的心性理論中的意義, 以及性善之中‘惡’的來源爲何, 都是値得探討的問題。以下卽簡略比較中西哲學對‘惡’的一般性意義, 以及對‘惡’形成原因的解釋, 討論孟子性善論中‘惡’的問題。