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KCI등재 학술저널

《上博楚簡(三)》〈中弓〉篇 ‘先有司’구절에 대한 고찰

《上博楚簡》〈中弓〉是仲弓成为季氏家臣时,对于政治与孔子讨论的有关为政和事君的内容.其中的第7,8,9,10简皆言及到‘先有司’。《論語》中孔子与仲弓的对话内容中有关‘先有司’的部分为“仲弓爲季氏宰,問政。子曰:“先有司,赦小過,舉賢才。”曰:“焉知賢才而舉之?”子曰:“舉爾所知,爾所不知,人其舍諸?”《子路》中有关“先有司,赦小過,舉賢才”句的意思,特别是对‘先有司’的争论众说纷纭。〈中弓〉是理解《論語‧子路》中‘先有司’意义的重要资料。本文综合性地分析了〈中弓〉中与‘先有司’相关联的章句及編聯,进一步考察了《論語》中的‘先有司’句的意义。《上博楚簡(三)》〈中弓〉中与《論語‧子路》中 ‘先有司’句相关联的竹简内容整理本中再整理如下: 中弓曰:敢昏為正可先?【5】老=慈幼,先又司,才,惑辠.【7】不行,妥【14】辠,正之也。中弓曰:若夫老=慈=幼,既昏命壴。夫先又司為之女可?中尼曰:夫民安舊而.【8】又城,是古又司不可不先也。中弓曰:也不,唯又才,弗也。敢昏才【9】女之可?中尼:才不可也。而所,而所不,人丌之者。中弓曰:惑辠,則民可幼(?)【10】 第6简和第23简相连,但与‘先有司’的内容无关。第14简中‘不行妥(不要操之过急)’句是与‘先有司’有关的孔子教诲的内容。百姓安于旧的政治制度,急于进行改革会产生负担。尊老爱幼,要建立一个富有相互尊重友爱的平等社会,必须建立 ‘先有司’的政府机构。先设立 ‘先有司’政府机构为民办事,然后选用优秀的人才。‘先有司’是更换新的有司,有司一旦更换,整个制度和旧约难免随之改变。这样的变革对百姓来说至关重要,必然会引起关注。普通百姓只是迫于急切改革,并不会深思熟虑,而安于旧制度的百姓便会彷徨失措.制度的变化及改革事关重大,应慎重对待处理。因此,‘先有司’应解释为‘先任有司治之’。

Ⅰ. 序論

Ⅱ. ‘先有司’ 구절에 대한 고찰

Ⅲ. 結論

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