≪聊斋志异≫有四十多余篇以冥界为主题的作品. 在中国小说中, ≪搜神记≫反映了中国古代朴素的冥界观念. 可是≪聊斋志异≫的冥界是完全现实化的. 即是跟人间世界一样. 本論文中, 首先通过晋ㆍ南北朝ㆍ唐ㆍ宋ㆍ明ㆍ清代小说, 我们整理这个变化的过程. 然後我们分析≪聊斋志异≫的冥界形态. 第一: 鬼神和人之间的爱; 第二: 现世和冥界之间的往来; 第三: 现实批判. 总结全部冥界故事的话, 我们可以发现. 冥界和现世不是不同的东西, 成了一个同样的世界. 鬼跟人戀爱ㆍ结婚ㆍ生孩子. 人可以去冥界, 冥官可以住在人间. 而且以冥界社会批判现世的科举ㆍ官吏腐败, 社会的各种不合理. 在这样故事裏面, 时空上, 三次元世界和四次元超越的世界完全同时进行. 再有, 现世裏面有幻想, 幻想裏面有现实. 这是≪聊斋志异≫的冥界特征.
I. 서론
II. 중국소설 속의 명계
III. ≪聊齋志異≫의 명계 양상
IV. 결론