現狀의 反映과 現實에의 呼應, 民國舊派小說

民国舊派小说在思想,情绪,或者作品的形式上, 呈现出传统和现代,中国和西欧的混杂现象. 就内容而言, 大致兼容新舊思想, 然而其间还可以发现, 为了被社会疏远的人民诉说痛苦的人道主义, 以及支持共和革命和反帝的政治立场. 就形式而言, 基本上它仍基於传统, 然而另一方面积极地與外国文学接触, 并参考它, 从此摸索多样的变化. 民国舊派小说在其内容和形式上显示典型的过渡期文学形态. 由此可以说, 民国舊派小说并不片面地否定时代变化, 或者企圖回复舊社會, 而它是個照实地‘反映’當时中国之变化阶段的形態, 进而是個與时代变化積極‘相应’的结果. 1920年代, 随着新文学的影响渐大, 享受新文学的读者也由知识分子扩大到一般市民階層. 到了1930年代, 新文学已被大众廣泛接受, 兼而在强烈的抗日意识澎湃的情况之下, 舊派小说不太合於一般人民的情绪, 以往的读者大多转移到新文学. 在此情况之下, 舊派小说需要另找生路, 所以就投入探侦小说,武俠小说等方面, 以求应於读者的要求. 这也表示出舊派小说就是‘反映’社会潮流, 积极與社会要求‘想应’的产物. 如果说新文学是‘指向’某種‘理念’的形態, 民国舊派小说乃是直接‘反映’‘现状’, 而與‘现实’‘相应’的产物. 它是为商业上的目的而产生, 所以作家要迎合读者, 敏捷地对应於读者的趣味, 因此民国舊派小说未走先导现在或企划未来之路, 而走了遵随时俗, 反映时俗之道路. 这样下来, 它的文学生命留存, 而與新文学比起来, 显得背離进步之道. 五四以后, 文学界很快走向西欧化道路, 於是舊派小说被认为留在‘时代逆流’的阶段. 但是, 若换個角度, 考虑到舊派小说‘照实’地反映目前的‘现狀’, 积极與‘现实’‘相应’的一面, 也许可以避免一概抹杀舊派小说自有價值的失误.