명대 시가는 대대로 唐·宋에서 너무 멀어졌으며, 元·淸代에도 미치지 못한다고 할 정도로 비난을 면치 못하였다. 그러나 사실, 명대의 시가창작은 그 나름대로의 독특한 성과와 가치를 지니고 있다고 할 수 있다. 그 중 오중시파의 시가창작은 당시 최고의 성과를 거두었으며, 특히, 오중시파의 대표적인 인물이었던 고계는 ‘명대 제일의 시인’이라 불리며, 중국 시가발전사상 심원한 영향을 미쳤다. 고계의 시가는 시대정신이나 작가의 개성이 결여된 경향은 있지만, 전인들의 시풍을 답습하여 衆體를 겸비한 다양한 풍격은 내세울 만 하다. 우선, 그의 악부시는 한·위 그리고 당시를 모방하였다. 또한, 古詩는 두보의 침울하면서도 힘찬 시문의 기세와, 호탕한 이백의 시풍 그리고 문필이 변화무쌍한 한유, 및 독특하면서도 아름다운 이하의 문필을 학습하여, 고상하면서도 웅건한 시풍 속에서, 역사의 무상함을 깊이 표현하였다. 그 뿐만 아니라, 고계는 借古諷今에 능하여, 자신의 정치이상과 현실에 대한 불만을 시 속에 토로하였다. 그는 정신적인 자유를 갈망하였으나 전통사상 관념은 이를 허락하지 않았다. 그런 연유로, 고계는 언제나 외롭고 고독했으며 고통에 휩싸여야 했고, 그의 시가는 농후한 비극식이 내포되어 있다. 그러나 그의 독특한 意象창작은, 시가를 한층 더 심오한 세계로 나아가게 하였다.
一. 前言
二. 衆體兼備､ 風格多樣
三. 豊富獨特的意象營造
四. 結論