韓中 才子佳人劇의 比較硏究

本文以板唱(Pansori)《春香传》与京劇玉堂春》为探讨对象，对韩-中的才子佳人剧进行比较。在中国戏曲作品中，最具有代表性的才子佳人剧还是元代王实甫的《西厢记》和明代汤显祖的《牡丹亭》。值得一提的是，无论是王、汤这两部代表性的著作，还是《玉堂春》及《春香传》，它们在结构上具有类似的特点，即剧中的才子与佳人以野合式的方式见面并进行恋爱，而这种野合式的恋爱在社会上得到认同的过程正是这些作品中的核心内容。 本文檢討了以往在比較兩者論壇上的成果及其含有的問題所在.歷代論者們的主要觀點是站在韓中關係上的力學角度來考察兩部作品上的結構及主題. 一般认为，在朝鲜时期，韩中两国之间的臣服关系反映在文学作品中，因此，很多人也将《春香传》看作是《玉堂春》的缩小版。但实际上，单就它们的主题而言，二者就具有很大的不同。《春香传》突出的是佳人的贞节，而《玉堂春》强调的是佳人的贤惠。这可以从造成入狱事件的原因的不同看出：在《春香传》中，卞使道想要强占佳人，而佳人拒绝了他，这导致佳人被投入狱；而在《玉堂春》中，佳人入狱则是因痴情而造成的。另外，《玉堂春》中的女主角以妓女的身份出现，而在《春香传》中，女主角是妓女的女儿，后者在身份上小异于前者，这可能也与该作品的主题贞节有关。 因此本文认为才子佳人这种普遍的主题，虽然受到中国作品的影响，但是，在韩国，没有对其进行直接生硬的模仿，而是依据本国的政治、社会、文化等背景，通过一定的变形，对作品的主题进行了改造。 更具体地说，两国戏曲所处的不同环境也影响了戏曲人物设定的方法及作品的主题。在当时的中国，戏曲艺术足够发达，已具备了专门的表演场所和剧团，并形成了一定的戏曲市场，而在韩国，戏曲则不太发达。因此，我们可以推侧，这种演出环境的差异最终对作品的结构和主题也产生了不可忽略的影响。