宋代以降, 擴大了對陶氏的硏究範圍, 尤其是對他的年譜, 哲學思想淵源, 陶集版本, 訓詁箋釋, 藝術風格及詩史地位等方面進行了深入的硏究. 這和宋代詩話和詩學等學術的興起有密切的聯係. 不僅如此, 宋代的文人借這股學風, 表達了像陶淵明的詩一樣, 想在學術氛圍中也形成淸新風氣的强烈願望. 宋代詩人們對陶淵明給予了極高的評價. 蘇軾曾說過 只淵明是前生, 又說 淵明吾所師; 黃庭堅說 彭澤千載人; 陸游說 學詩當學陶, 說明他們都非常崇拜陶氏. 此外, 范成大模倣陶淵明的詩作創作 <四時田園雜興>六十首; 朱熹把陶氏視爲知己, 說平生尙右陶彭澤; 辛棄疾也羨慕陶氏的品德化生活, 說陶縣令是吾師, 讀淵名詩不能去手. 顯然, 到了宋代, 陶淵明的文學地位是無人可及的. 如前所述的那樣, 歐陽修就說過 晉無文章, 惟陶淵明 <歸去來辭>一篇而已: 蘇軾云 在歷代詩人當中, 並沒有我特別喜歡的詩人, 唯有陶淵明的詩, 我很喜歡. , 黃庭堅云 淵明詩不煩繩墨而自合. , 陳師道云 淵明不爲詩, 寫其胸中之妙耳. , 李格非也道 沛然如肺腑中流出, 殊不見有斧鑿痕. , 這些均是對陶淵明詩作的充分肯定. 此外, 眞德秀把陶淵明的作品和≪詩經≫及≪楚辭≫相比較, 說明它的影響是無法估量的. 當然, 宋代詩人們把陶淵明捧到這麽高的位置, 是因爲當時以程朱理學爲基礎的宋代文壇盛行 文以載道的風氣造成的. 大部分的詩歌作品, 說理說道, 豪無生氣, 豪無藝術價値而言. 在這種 鬱悶的背景下, 陶淵明的山水田園詩相對顯得更爲淸新․自然. 他的作品不僅喚起了宋代詩人們一直壓抑的感情, 而且感悟到了人和自然融爲一體中編制出來的人生眞諦.
Ⅰ. 序言
Ⅱ. 宋代의 陶淵明硏究 槪況
Ⅲ. 宋代에 陶淵明을 배운 代表詩人
Ⅳ. 宋代에서 陶淵明의 中國文學史上 地位
Ⅴ. 結語
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