학술대회자료
崔溥与鲁认，皆为全罗道罗州人。他们分别于弘治元年（1488）和万历二十七年（1599）因故前往中国南部，并各自留下了《漂海录》与《锦溪日记》，记录了他们在中国南方的见闻。从这些珍贵的记录中，可以了解当时明朝文人的历史认识、宗教思想、风俗习惯。还可以透过二人观察中国的视角，反观十五、十六世纪朝鲜士人的历史认识、学术、宗教观，也能够认识到这百年之间韩半岛士人历史认识变化和迁移过程。崔溥在记录中一再强调“一遵华制”、“一从《朱文公家礼》”，在鲁认《锦溪日记》中，亦常常可见“小中华”之叙述，此外，鲁认所强调的“小中华意识”，核心在“朝鲜与诸夏无异”，强调了朝鲜与明朝文明的同等性。二人的记载中，都出现了不少关于宗教和信仰的记述，他们对于明朝佛道信仰的盛行都十分不满，从中可以窥见将儒学（性理学）作为最高统治理念的朝鲜王朝，建国之后一直推动排佛、抑佛政策。这种崇儒排佛的基调愈演愈烈，到了朝鲜中期以后，程朱理学思想与理念基本上代替了所有宗教理念。呈现出与当时中国完全不同的景象。
一. 对古代史的认识
二. 对宗教与思想认识
三. 结语
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