论花间词情境构建的整一性

On the Unity of the Situational Construction of HUA JIAN CI

花间词 정감 (情境) 구성의 통일성《花间集》은 중국 고대에 처음 문인들이 쓴 词를 모은 책이다. 중국 고대 문학의 발전 과정에 중요한 흔적을 남겼으며, 온정균(温庭筠), 구양형(欧阳炯), 웨이좡(韦庄) 등 대표 작가들은 다양한 예술 기법을 종합적으로 적용하며 생긴 생활 이미지(意象)에 맞게 연결하여 정감을 구축하여 작품을 쓰는 데 뛰어나다, 창작 과정에서 정감을 구성하는 능숙함을 이해할 수 있다. 이 작품들의 정감을 구축하는 완성도를 보면 작가들의 독창적인 의상이 담겨있어 《花间词》는 구성방식을 연구하는데 중요한 자료이다. 본 논문은 의상과 정취를 구성하는 문학적 접근 방식을 채택하여 연구하였다. 작품의 텍스트에 대한 이해를 바탕으로 정감 구성의 초기, 승화, 완성이라는 세 단계와 이에 대응하는 현실, 정신, 언어의 차원에서 정감(情境)의 통일성이 드러내는 방식을 살펴보았다, 텍스트의 대상, 텍스트의 의상 선용, 텍스트의 어휘 풍격 등 문맥적 통일성 측면에서 정감(情境)이 완성되는 방식을 분석하여 그 완성도가 미적 추구를 주도하는 필연적인 결과임을 살펴보았다. 이 논문은 花间词의 정감(情境)의 완성도를 어떻게 구성하는지를 고찰함과 동시에 花间词과 관련된 더 많은 학문적 질문에 답하기 위한 연구의 길잡이 역할을 할 수 있을 것이다.

As the first collection of ancient Chinese literati lyrics, The 〈HUA JIAN JI〉 has left an important mark on the development of ancient Chinese literature, with lyricists such as Wen Tingyun, Ouyang Jiong and Wei Zhuang, who were used to combining a variety of artistic techniques to arrange and combine a variety of life-like imagery, and then constructing a context. It is also necessary to explore the ways in which the contextual construction of HUA JIAN CI was intentionally constructed by their creators. This paper will use an internal approach to literary studies to do so. On the basis of an understanding of the original words, the way in which contextual integrity is revealed is examined in terms of the three stages of contextual construction: initial, sublimation and completion, and the three corresponding dimensions of reality, spirit and discourse; the way in which contextual integrity is constructed is analysed in terms of the object of reference of the text, the choice of imagery of the text, and the style of diction of the text, with a view to demonstrating that integrity is the inevitable result of the dominance of its aesthetic pursuit. Of course, while this paper examines the construction of contextual unity in HUA JIAN CI, it can also be used as a guide to answer more academic questions related to HUA JIAN CI.