본고는 서구 여성신학에 나타나는 신론의 특징에 대한 연구이다. 대부분의 급진적 여성 신학자들은 동서고금을 막론하고 세계적으로 퍼져 있는 가부장제와 여성 차별의 기원이 유대-기독교 전통에 있다고 생각한다. 그녀들은 성경에 표기된 하나님 아버지에 대한 호칭이 은연중에 남성의 우월성을 강조하고 있다고 여긴다. 또한 성경의 저자가 모두 남성이라는 점을 지적하며, 이로 인해 하나님에 대한 인식도 남성 위주의 시각으로 협소하게 쓰여 있다고 비판한다. 이러한 유대-기독교 전통으로 인해 일반 사회 속에서 남성 우월주의가 만연하게 되었으며, 성직에서 여성을 제한하게 되었다. 따라서 유대-기독적 전통은 여성 경시 사상과 여성 차별을 가져온 주된 원인이라는 것이다. 급진주의적 여성 신학자들은 기독교 전통을 비판적 시각으로 바라보며 성경을 ‘여성의 관점’에서 새롭게 써야 한다고 주장하며 기존 전통에 대한 해체이자 새로운 성경 해석을 꾀하고 있다. 이러한 연구과 실천을 통해 그들은 오랫동안 상실했던 여성들의 권리와 자유를 되찾고, 가부장적인 사회 구조와 성차별을 개선하여 남녀평등을 추구하고자 한다. 문제는 이러한 여성신학자들이 주장하는 그 사상과 방법이 기독교의 기본적 가르침과 신앙 안에서 이루어지고 있는지 비판적으로 검토해 보아야 할 것이다. 종교개혁 이후 다양한 성경 해석이 제기되고 다양한 교파와 신학 사상을 형성해 왔지만, 문제는 각기 다양한 해석과 사상들이 성경의 기본 진리라는 ‘보편성’에서 벗어나지는 않는지 살펴야 할 것이다. 오늘날 인본주의 사상과 종교 다원주의 사상은 인간 중심의 신학과 신앙을 만들어내면서 소위 ‘인간의 종교’를 만들어내고 있다. 이 땅 가운데 하나님의 공의와 정의의 실현이라는 목표 안에서 여성에 대한 존중과 여성의 권리는 반드시 회복되어야 한다. 그러나 문제는 그 목적과 방법 또한 성경에 기초하고 있는가 하는 것이다. 21세기 여성신학은 젠더 신학으로 그 폭을 넓히고 있으며, 이미 신학(신앙)의 범위를 넘어가고 있는 부분도 상당히 발견되고 있다. 이런 상황에서 서구 사회의 급진적 여성신학자들이 주장하는 ‘새로운 신론’이 무엇인지 살펴보고 이에 대해 비판적으로 검토해 보고자 한다.
This paper is a study on the characteristics of of the doctrine of God in Feminist Theology. Most radical feminist theologians attribute the origins of patriarchy and femininity to the Judeo-Christian tradition, which is widespread throughout the world. They believe that the titles of Heavenly Father in the Bible implicitly emphasize the superiority of men. In addition, the Bible points out that the authors of the book are all men, and so they criticizes that the perception of God is written narrowly from a male-centered perspective. Due to this Judeo-Christian tradition, male supremacy prevailed in the general society and women were restricted from the priesthood. Consequently, they believed that Judeo-Christian tradition is the main cause of disregard and discrimination against women. Therefore, radical feminist theologians look at the Christian tradition from a critical point of view and claim that the Bible should be rewritten from a “women’s point of view.” It is the dissolution of the existing tradition and a new interpretation of the Bible. Through this research and practice, we seek to restore the long-lost rights and freedoms of women and pursue gender equality by improving the patriarchal social structure and gender discrimination. While this goal may sound similar to that of the feminist theologians, the problem is that the ideas and methods claimed by these feminist theologians are not alike with the basic teachings and beliefs of Christianity, so we need to critically examine them. Since the Reformation, various interpretations of the Bible have been raised and numerous denominations and theological thoughts have been formed. Today, humanistic ideology and religious pluralist ideology create human-centered theology and faith, birthing the so-called “human religion”. Respect for women and women’s rights must be restored within the goal of realizing God’s justice in us and this land. But the focus must be on whether the purpose and method are also based on the Bible. Feminist theology in the 21st century is expanding its scope to gender theology, and parts that have gone beyond the breadth of theology (faith) have already been found. In this situation, We would like to examine what the ‘new theory of theology’ advocated by radical feminist theologians in Western society is and critically review it.
I. 머리말: “여성도 사람이다”
II. 여성신학적 신론이 등장하는 배경 ― “여성은 열등하다”
III. 여성신학의 신론에 나타난 특성 ― “신론이 문제다”
IV. 창조 타락 구속의 관점에서 본 남자와 여자 ― “인간의 죄가 문제다”
V. 맺음말
참고문헌