동양의 시간관

The Concept of Time in East-Asia

고대 중국문헌에 따르면 시간은 존재의 양상이 이루어지는 공간과의 상관적 관계 안에서 이해될 수 있다. 이점에서 시간은 정적이면서도 동적이며, 양적이면서도 질적이다. 궁극적으로 ‘우주’는 도(道)가 운행되는 시공간이다. 존재하는 것은 변화한다는 역(易)의 철학적 대전제 하에서 철학적 사유를 수행한 중국철학자들에게 시간 개념은 결코 양적으로 모든 대상에게 동일하게 적용할 수 있는 선험적 표준이 아니었다. 오히려 삶의 정황을 중시한 가운데 수행적 시간성의 의미가 부각되었다. 시간 측정의 전통도 천지 변화에 대한 인식과 이에 따른 도덕수행을 위한 것이었다. 따라서 본고에서는 중국의 고유한 시간관을 고대 문헌을 중심으로 수행적, 형이상학적, 의례적 그리고 시간 측정과 관련하여 천문학적 관점에서 다루고 마지막으로 고대 중국의 시간관을 시간과 공간의 조화와 관련된 율력의 문제를 중심으로 접근하고 있다.

According to the ancient Chinese texts, time can be understood in a corre-lational relationship with the space in which the aspect of existence takes place. In this respect, time is both static and dynamic, quantitative and qualitative. Ultimately, ‘the universe’ is the time and space in which the Tao operates. For Chinese philosophers who conducted philosophical thinking under the philosophical premise of the inverse that what exists changes, the concept of time was never a transcendental standard that could be equally applied to all objects quantitatively. Rather, the meaning of performative temporality was highlighted while the context of life was emphasized. The tradition of measuring time was also for the recognition of the change of heaven and earth and for moral practice accordingly. Therefore, this paper deals with China's unique view of time from a performative, metaphysical, ritual, and astronomical point of view in relation to time measurement, focusing on ancient literature, and finally, the ancient Chinese view of time deals with the significance of the Calendar/Music related to the harmony of time and space.