중고제(中古制) 김성옥 명창과 강경의 지역적 위상

Pansori Master Singer Kim Seong-ok and the Ganggyeong Region

본 논의는 판소리 중고제의 시조 김성옥 가문과 강경 지역에 대해 고찰한 것이다. 중고제의 시조 김성옥은 『조선창극사』에 관련 정보가 있으나 본격적인연구가 이루어지지 않았다. 이 글에서는 김성옥이 살았던 18세기 말에서 19세기 초 강경지역의 위상을 살펴보고, 새로운 판소리 음악의 탄생 배경을 다양한 관점으로 고찰해보고자 하였다. 기호유학의 중심지역이었던 논산의 양반문화, 무인과 중인층을 중심으로 한 덕유정계의 활동과 유흥문화, 용왕제를 중심으로 한 강경포구의 민속문화 등을 살펴보았다. 금강권을 따라 많은 포구와 장시가 발달했지만 19세기 무렵 강경은 가장 번성한 상업도시이자 문화도시의 역할을 하였다. 특히 인근 웅포지역은 김성옥의 처가인 여산 송씨가 무업을 했던 곳으로, 김성옥과 처남 송흥록・송광록은 매우 교분이 두터웠다. 김성옥은 진양조를창안하고 일찍이 병사했지만 송흥록 송광록이 이를 바탕으로 더늠을 남김으로써 진양조 개발은 판소리 예술을 한층 더 발전시킨 계기가 되었다. 김성옥의 아들 김정근은 진양조에 이어 삼궁접 장단을 개발하면서 중고제의 유파를 발전시켰고, 처남 송흥록과 송광록은 호남 이주 후 새로운 동편제 유파를 탄생시켰다. 김성옥 가문은 김정근, 김창룡, 김시준, 김채돈으로 이어지는 5대 판소리 명문가로서 근대까지 중고제의 전통을 이어왔다. 강경은 바로 중고제 발원지로서의 의미가 큰 지역이다. 우리는 충남지역 판소리의 전통을 제대로 확립하고 중고제 복원과 문화 자긍심을 되살릴 필요가 있다.

This study examines the Kim Seong-ok family, the progenitor of the Pansori Joonggoje and the Ganggyeong region . Kim provided information in <The History of Chosun Changgeuk>, but no full-scale research has been done. In this article, We examine from various perspectives the status of late 18th and early 19th century Ganggyeong, where Kim Seong-ok lived, and the background of the birth of new pansori music. We examine noble culture in Nonsan, which was the center of Neo-Confucianism, the activities and entertainment culture of the Deogyujeonggye centered on soldiers and the middle class, and the folk culture of Ganggyeong port, centered on the Yongwangje. Although many ports and cities developed along the Geumgang area, by the 19th century, Ganggyeong had become a very prosperous commercial and cultural city. In particular, the nearby Ungpo area was where Kim Seong-ok's wife, Yeosan Song, worked, and Kim Seong-ok and her brothers-in-law Song Heung-rok and Song Gwang-rok were very close. Kim Seong-ok founded Jinyangjo and died early, but Song Heung-rok and Song Gwang-rok left a mark based on this. Kim Seong-ok's son Kim Jeong-geun developed not only Jinyangjo, but also Samgungjeop Jangdan, and developed the school of Joonggoje, while his brother-in-law Song Heung-rok and Song Gwang-rok created a new school of Dongpyeonje after moving to the Honam area. The Kim Seong-ok family has continued the tradition of Joonggoje until modern times as five major pansori artists, following Kim Jeong-geun, Kim Chang-ryong, Kim Si-jun, and Kim Chae-don. Ganggyeong is a region with great significance as the origin of Joonggoje. We need to properly establish the tradition of pansori in the Chungnam region, restore Joonggoje, and revive cultural pride through the study.