死者의 知覺 有無에 대한 고대 중국인의 인식 고찰

조건문 ‘死者有知’를 중심으로

이 논문은 ‘死者有知’란 표현에 치중하여 죽은 자의 지각을 직접적으로 언급한 담론을 분석해 사자의 지각에 대한 고대 중국인들의 생각을 살펴보았다. 출토문물은 일반적으로 고대 중국인들이 죽은 자에게 지각이 있다고 믿었다는 것을 반영한다. 그러나 사료나 제자백가 등 통행 문서는 사자의 지각 유무에 관해 불확실한 관점을 보이거나 지각이 없다고 여기는 인물들을 묘사하거나 그러한 저자들에 의해 작성되었다. 해당 논제에 대한 그들의 불확실한 태도는 조건문의 사용에서 드러났고, 그들은 이 문법 구조를 강한 감정을 토로하거나 주장을 강화할 때, 또는 죽은 이로부터 축복을 기원할 때 사용했다. 이러한 통행 문서와 출토문물이 나타내는 신앙 간의 모순은 아마 다음 이유에서 비롯되었다. 저자가 추구하는 수사적 목적, 죽은 자의 영향력과 힘에 대한 신앙의 감소, 다양한 주제에 대해 활발하게 논쟁하던 사회적 분위기 등이 그 이유다. 이처럼 본고는 다양한 계급의 고대 중국인들은 “죽은 자에게 지각이 있는가, 없는가?”라는 문제에 대해 다채로운 견해를 갖고 있다는 점을 발견했고, 그들이 해당 화제를 거론한 의도 그리고 그것을 조건문으로 표현한 이유, 더불어 그에서 반영되는 사망관 등을 심도 있게 분석했다.

This article examines ancient Chinese people’s views about the dead in terms of their possession of consciousness by focusing on term, “死者有知”, that makes direct reference to it. Although archaeological findings generally suggest that ancient people regarded the dead conscious, it is observable from the transmitted texts including historical records and the writings of the Hundred Schools of Thoughts that the depicted figures and narrators either do not express a definite opinion on this issue, or consider the dead unconscious. Their uncertain attitude towards this subject is shown from their use of conditional clauses and they apply this grammatical structure to express strong emotions, to reinforce their argument, or to request blessing from the dead. As for people who argue that the dead are insentient, they do not completely reject the rituals dedicated to the dead for moral reasons, to avoid conflicts with others having a different belief, or to stop people from performing luxurious burials. The contradiction between the beliefs reflected in the transmitted texts and entombed objects might due to several reasons, such as the rhetorical purposes pursued by authors, the diminishing power and influence believed to be possessed by the dead, and the social background which was full of active discussion, encouraging people to have diverse ideas, and so on.