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역사문화연구 제87집.jpg
KCI등재 학술저널

그리스도교 이방인 선교에서 바울의 역할

The Role of Paul in the Mission to Gentiles of Early Christianity

DOI : 10.18347/hufshis.2023.87.141
  • 85

이 논문은 초기 기독교의 이방인 선교 발전에 바울이 어떤 역할을 했는지 살펴보았다. 그 결과를 정리해보면 다음과 같다. ‘이방인의 사도’라고 알려진 바울은 최초로 이방인 선교를 시도한 인물이 아니다. 일반적으로 알려있는 것과 달리 유대교는 이방인에게 우호적이었고, 소극적으로나마 이방인 선교를 실천하였다. 따라서 이방인 선교는 그리스도교의 창조물이 아니다. 개종하려는 이방인에게 율법을 강제하지 않은 ‘율법없는 선교’가 어떻게 시작되었는지는 불확실하다. 소수의 유대인 지도자들이 그 가능성을 탐색하였지만 유대교 지도자들은 대체적으로 이에 대해서 반대하였다. 사도행전은 이에 대해서 모호하게 서술하였다. 필리포스의 에티오피아 내시에 대한 선교와 베드로의 코르넬리우스에 대한 선교를 보면 율법없는 선교가 일찍 시작되었을 가능성이 있다. 그러나 사도회의 때 이방인에게 할례를 강제할 것인지가 문제되었다는 것을 고려하면 사도회의 이전에 율법 없는 선교가 정착했는지 확실하지 않다. 유대인과 이방인의 관계에서 일반적으로 잘 부각되지 않지만 중요한 다른 사안이 있다. 그것은 유대인 출신 신자가 율법을 지키지 않아도 된다는 것이다. 바울은 상황에 따라서 유대인이 율법을 준수하지 않아도 된다고 결정함으로써, 초기 그리스도교의 이방인 문제에 있어서 혁신을 이끌어 냈다. 바울은 안티오키아 사건 이후에도 이 원칙을 지켜냈을 뿐만 아니라 ‘종족, 계급, 성’의 차별을 철폐한 새로운 공동체를 만들려고 하였다. 이 점에서 바울은 초기 그리스도교 신학의 혁신자이었다.

I tried to investigate to what extent Paul contributed to the gentile mission of early Christianity in this paper. The gentile mission didn't originate with Paul. Judaism, the mother religion of Christianity encouraged Jews to propagate Judaism to the gentiles in some degrees. It is unclear how the ‘law free mission’ that did not enforce the law on gentiles began. A few Jewish leaders explored the possibility, but Jewish leaders generally opposed it. The Acts of the Apostles vaguely described this. Philip's mission to the Ethiopian eunuch and Peter's mission to Cornelius may have led to the beginning of the mission free from law very early. However, considering that it was a question of whether to force circumcision on gentiles during the Apostolic Conference, it is not clear whether a mission without law was settled before the Apostolic Conference. Nevertheless the common saying that Paul is the founder of Christianity is true in some sense. He made the principle, “There is neither Jew nor Greek, slave nor free, male nor female, for you are all one in Christ Jesus”, as the first rule of his churches. He tried to abolish the discrimination of nations, classes, genders. Therefore his churches were new creations in the ancient world.

Ⅰ. 서언

Ⅱ. 이방인 선교의 출범

Ⅲ. 율법 없는 선교의 시작

Ⅳ. ‘평등 지향’ 선교

Ⅴ. 결어

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