20세기 초 중국의 니체 수용과 신문화운동

Acceptance of Nietzsche and the New Culture Movement in China in the Early 20th Century

20세기 초 중국에서의 니체 수용은 중국 현대사의 격변과 밀접한 연관성이 있 다. 특히 1915년 이후 중국에서는 신문화운동이 일어나며 반봉건, 반제국주의의 모토 아래 전통적 유교적 세계관에 대한 비판, 민주와 과학에 대한 관심, 물질문 명과 정신문명의 통합적 이해, 구어체를 사용하는 문학 및 문언일치운동, 사람 운동 등을 지향하는 사상·문화혁명운동이 일어났다. 천두슈, 이다자오, 차이위 안페이, 루쉰, 후스 등과 같은 일군의 지식인들은 서양의 과학뿐만 아니라 사상 도 제대로 이해해야 한다고 생각했는데, 이들은 니체의 사상을 언급하며 청년 정 신으로 중국의 미래를 새롭게 만들고자 했다. 이 글에서는 이들이 니체를 어떻게 수용하고 해석했는지, 중국의 역사·문화 적 변혁에 어떤 영향을 주었는지를 다룰 것이다. 니체의 주인도덕으로부터 개인 의 자주적 주체적 삶의 정립을 모색한 천두슈, 니체의 생명주의에 기초해 청년 정신을 고무했던 이다자오, 니체의 강자의 초인철학이 독일의 군국주의에 맞닿 아있다고 비판한 차이위안페이, 니체의 개인주의와 초인철학에서 참된 ‘사람의 확립’이라는 입인(立人) 사상을 정립했던 루쉰, 니체의 모든 가치의 가치평가 사 상에서 중국 문명의 재건 방법을 모색한 후스 등의 논의를 분석하며 이들의 해 석이 신문화운동과 연결되는 사상적 단서도 밝힐 것이다. 이들의 니체 해석은 중국이 현대로 이행하는 과정에서 개인의 자각이라는 역사 적 활력뿐만 아니라 자주적이고 주권적 삶과 창조성을 강조하는 사상·문화운동의 동력을 제공한다. 20세기 초 중국의 현대 역사의 변화와 혁명의 과정에서 니체 의 역할은 적지 않았다. 중국의 현대 정신사의 문맥에서 니체가 차지하는 자리 는 새롭게 연구될 필요가 있다.

The acceptance of Nietzsche in China in the early 20th century is closely related to the upheaval of Chinese modern history. In particular, after 1915, the New Culture Movement emerged in China that criticized the traditional Confucian worldview under the motto of anti-feudalism and anti-imperialism, pursued an interest in democracy and science, an integrated understanding of material and spiritual civilization, and a literary movement using spoken language. A group of intellectuals such as Chen Duxu, Li Dazhao, Cai Yuanfei, Lu Xun, and Hu Shi considered it necessary to understand philosophical thinking correctly as well as western science. They tried to renew China's future with youthful spirit by referring to Nietzsche's thought. In this article, I will deal with how they accepted and interpreted Nietzsche, and how they influenced the historical and cultural transformation of China. Chen Duxiu sought to establish an individual's independent and subjective life from Nietzsche's morality of master. Li Dazhao tried to inspire youth spirit based on Nietzsche's life philosophy, and Cai Yuanpei, on the other hand, criticized that Nietzsche's philosophy of superman of the strong could be linked to the German militarism. Lu Xun established the true idea of 'establishing a person' in Nietzsche's individualism and philosophy of superman. Hu Shih sought a way to rebuild Chinese civilization in Nietzsche's idea of revaluation of all values. In this article, these discussions will be analyzed in detail, and the ideological point where their interpretation is connected to the New Culture Movement will also be revealed. Their interpretation of Nietzsche provided the driving force for ideological and cultural movements emphasizing independent and sovereign life and creativity as well as historical vitality of individual self-awareness in the process of China's transition to modern times. Nietzsche played a significant role in the process of change and revolution in modern Chinese history in the early 20th century. Nietzsche's philosophical place in the context of China's modern intellectual history needs to be studied anew.