인도의 한국 영화 리메이크 작품에 나타난 여성 캐릭터의 변화 양상과 그 의미

Changes in Female Characters in Indian Remakes of Korean Films and its Meaning

이 연구의 목적은 최근 인도에서 ‘가족 서사’와 ‘젠더’에 관심을 갖고 한국 문화 콘텐츠를 리메이크하는양상이 나타나는데, 이러한 현지화 현상이 특히 2010년대 이후 인도 영화에서 부각된 ‘신여성’의 존재성과 관계가 있음을 살펴보는 것이다. 관련해 주목되는 작품은 <세븐 데이즈>(2007)와 <더 테러 라이브>(2013)를 리메이크한 <자즈바(Jazbaa)>(2015)와 <다마카(Dhamaka)>(2021)이다. <자즈바>는 여성대상 범죄에 대한 경각심을 부각하는 서사가 강화되며, 어머니인 여교수 캐릭터 비중이 커지면서 복수극은 여성의 인권 문제를 공론화하는 것으로 확장된다. <다마카>는 원작과 다르게 국장이 여성으로 설정되면서 권력 지향적인 부정성이 더 강화되고, 부부의 멜로드라마 안에서 영웅적 아내의 죽음을 통한남편의 교화라는 개작이 이루어진다. <자즈바>가 기존 가치관을 위반하며 여성의 연대를 그린 페미니즘 영화로 재탄생한다면, <다마카>는 위안과 교화의 역할을 하는 전통적 여성상이 지향되면서 가부장제 질서로 회귀한다. 최근 인도 영화에서 능동적 여성상이 부각되고 있으나 여전히 젠더를 재현하는 방식은 고민할 필요가 있음을 알 수 있다.

The purpose of this study is to examine whether the phenomenon is related to existence of the ‘new woman’, which has been highlighted in Indian films since the 2010s, as the aspects of remaking Korea culture contents with interest in ‘family narrative’ and ‘gender’ under the influence of the Korean Wave appear in india lately. Noteworthy works in connection with the subject matter are “Jazbaa” (2015) and “Dhamaka” (2021), which are remakes of “Seven Days” (2007) and “The Terror Live” (2013). In “Jazbaa”, the narrative that highlights awareness of crimes against women is strengthened, and as the female professor character becomes more important, the revenge plot expands to publicize the issue of women's human rights. In “Dhamaka”, unlike the original, the power-oriented negativity is strengthened as the director of a broadcasting station is set as a woman, and as a couple melodrama, the adaptation is made to edify the husband through the death of his heroic wife. If “Jazbaa” violates existing values and is reborn as a feminist film depicting solidarity between women, while “Dhamaka” returns to the patriarchal order by focusing on the traditional image-oriented women who play the role of comfort and domestic help.