巫는 오랜 직업으로서 시간이 지남에 따라 관리에서 백성으로, ‘神’에서 ‘妖’로 정체성의 변화를 겪었다. 송대에 이르러 ‘무’라는 단어가 내포한 나쁜 뜻은 이미 매우 짙었다. 동시에 송대 무당의 명칭, 법술, 복식 등 요인의 영향으로 송대 사람들은 종종 무당과 유사한 다른 직업과 사기꾼을 '巫'라고도 불렀는데, 특히 의료라는 특수한 맥락에서 이러한 현상이 나타났다. 그래서 송대 사람들이 보는 巫醫는 巫觋를 위주로 하면서 巫觋로 오인된 다른 술사와 사기꾼 등의 신분을 일부 포함하는 집단이었다. 이를 바탕으로 무속 의료인의 각종 사기행각으로 인한 정부의 소극적인 태도도 무속인에게 전가되었다.
As an ancient profession, witches have experienced the transformation from officials to civilians, from “god” to “devil” with the development of time. By the Song Dynasty, the derogatory meaning contained in the word “witch” was already very strong. At the same time, under the influence of the appellation, spells, clothing and other factors of witches in the Song Dynasty, Song people often referred to other similar occupations and liars as witches—especially in the context of medical treatment. Therefore, from the perspective of the Song dynasty, the term “witch doctor” primarily referred to a group of witches specializing in witchcraft, which also included other masters and some false practitioners claiming to have similar abilities. As a result, the negative reputation garnered by disgusting conduct of fraudsters and other unscrupulous individuals within the group was unfairly attributed to witches.
一. “巫”的词义变迁
二. 宋代“巫医”的概念界说
三. 宋代官方对巫医的态度及“再定义” - 以《名公书判清明集》中涉巫蛊案判词为例
四. 结语