이 연구는 한국특수교육론의 실재(實在)를 구축하기 위해 동아시아문명론에 의거하여 특수교육 본질을 복원하고 그에 따라 교사론을 정립하고자 수행되었다. (특수)교육 개혁은 궁극적으로 교육본질 복원에 다름 아니다. 우리에게 교육본질은 동아시아문명의 철학이자 종교인 儒․佛․道의 三敎에 잘 반영되어 있다. 본 연구는 이 三敎의 회통(會通)을 통해 교육본질은 한 마디로 ‘심성함양’ 혹은 ‘본성회복’에 있음을 확인할 수 있었다. 특수교육은 장애학생의 ‘심성함양’ 혹은 ‘본성회복’에 연관되는 한에서 교육적일 수 있다. 이런 교육본질의 구현은 일차적으로 (특수)교사에 의해 체현(體現)되지 않으면 안 된다. 그런 의미에서 (특수)교사는 진여(眞如)의 화신(化身)이자 지성능화(至誠能化)의 실존자이다. 이것이 특수교육에 임하는 교사의 운명이며, 이 운명을 거역할 특수교사는 아무도 없다.
This paper was presented to construct the discourses of Korean special education by the rebuilding of essentials in special education and teacher education from the tradition of East-Asian civilization. By the Confucianism, Buddhism, and Taoism in East-Asia, education essentials is the restoration of human nature or the awakening of a true original mind. The purpose of special education for children with disabilities is to restore human nature. In special education, the restoration of education essentials should be realized by the teachers who keep the unlimited passion for teaching. To do so, teacher for children with disabilities must realize the enlightenment of a true original mind which was endowed from the heaven.
I. 서론: 문제 제기
II. 동아시아문명론과 한국특수교육론의 정립
III. 교육본질 복원으로서 儒․佛․道의 한국특수교육론적 함의
IV. ‘교사론’ 정립으로서의 한국특수교육론 실재(實在)
V. 결론
참고문헌
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