고대 중국인들의 물아(物我)에 대한 인식 구조

The Perception Structure of the man and nature in Ancient Chinese as Seen in Huai nan zi

본 논문은 『회남자』에 보이는 인간의 몸과 마음, 그리고 우주 사이의 관계를 탐구하고, 그 통합적 지점을 찾는 데 중점을 두었다. 본문 두 번째 장에서는 『회남자』속 문장들을 통해 인간, 도, 그리고 우주의 상호연결성과 관련하여 고대 중국인들이 탐구하였던 우주의 본질과 운행 원리에 대해 살펴보았다. 이 속에는 시간과 공간, 만물의 상대적인 특성으로 음과 양 등의 특징들이 언어로 기록되어 있다. 이들은 자신이 소우주, 도의 일부이자 전체임을 직감하며 세상의 이치를 각오(覺悟)했음을 보여준다. 세 번째 장에서는 빛과 인식이라는 주제로, 인간의 신체에 빛을 조사(照射)하여 완전한 정화 상태, 즉 진정한 밝음의 영역으로 돌아가는 과정에서, 무수한 반복을 통해 모든 종류의 신체적 불편함을 극복하며 이는 곧 내면 마음의 영역까지도 이어지리라는 점을 논하였다. 네 번째 장에서는 물아(物我)의 존재론적 통찰을 바탕으로 한 성인(聖人)의 처세에 대하여 다루었다. 『회남자』의 「원도훈」편에서는 인간이 실제로 갖게 되는 만족감은 외부의 물질적 향유에 있지 않고, 사람이 내부의 평정심에 집중할 때 비로소 마음이 다시금 고요해짐을 느낄 수 있다고 강조하며, 이로써 생명의 가치와 아름다움을 체험하고, 더 높은 차원의 영역에 다다를 수 있음을 논하였다.

This paper focuses on exploring the relationship between the human body, mind, and the universe as seen in “Huai nan zi”, and identifying its integrated points. Through this, it seeks to gain insights into the essence of ancient Chinese philosophy and culture while finding clues to solve various problems that humanity faces today. In the first chapter, it delves into the interconnectivity of humans, the Tao, and the universe. Through the sentences in “Huai nan zi”, it examines the nature and principles of the universe that ancient Chinese people had explored. Clearly recorded within are the characteristics of time, space, and the relative properties of all things, such as Yin and Yang. These people would have awakened to the world with the intuition that they themselves are microcosms, parts and wholes of the Tao. In the second chapter, the theme of the recognition of light and the regression to the interior is dealt with. It discusses that in the process of irradiating the human body with light to return to a state of complete purification, or true brightness, countless repetitions overcome all kinds of physical discomforts, which then extend to the realm of the inner mind. In the third chapter, it discusses the world sensitivity of a sage, based on the ontological insights of the self and the material. In the “Yuan dao xun” section of “Huai nan zi”, it is emphasized that the satisfaction that humans actually have does not lie in the external material enjoyment, but rather, one can feel the tranquility of the mind again when one focuses on the inner peace. It argues that through this, one can experience the value and beauty of life and reach the boundary of a higher dimension.