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신약연구 제22권 제4호.jpg
KCI등재 학술저널

Commendatory Letter Inscribed on Stone: 2 Corinthians 3:3 and Ancient Epigraphic Practices

고린도후서 3:3절에서 “돌판에 쓴 것”이라는 표현은 일반적으로모세에게 주어진 언약의 석판을 가리키는 것으로 해석된다. 잘 알려진 바와 같이, 고린도후서 3:3은 칠십인역 출애굽기 34:1-9과 칠십인역 에스겔 11:19 및 36:26을 암시하고 있음이 분명하다. 반면, οὐκ ἐν πλαξὶν λιθίναις ἀλλ' ἐν πλαξὶν καρδίαις σαρκίναις와 ἐπιστολή 구문사이의 문법적 연결은 종종 간과되곤 한다. 사절을 추천하는 공식서한은 때때로 많은 사람들이 볼 수 있도록 비문으로 기록되었다. 고린도후서 3:1-3에서 모든 사람에게 알려지고 읽힌 편지는 ‘비석에새겨진 편지(서신)’로 이해할 수 있다. 따라서 고린도후서 3:3에서모세에게 주어진 율법 석판의 이미지는 비석에 새겨진 ‘추천의 서신’ 이미지와 겹쳐져 영광스러운 외적 조건을 상징한다. 특히 모세의 이미지는 고린도후서 3:7-18에서 자세히 설명되는데, 고린도후서 3:3 은 '추천서'(3:1-3)의 이미지와 모세의 율법 석판(3:7-18)의 이미지가교차하는 일종의 경첩 역할을 한다. 고린도후서에서 바울은 자신의사역을 하나님과 고린도 공동체 구성원들 사이의 사신으로 묘사한다. 바울은 자신의 사역의 진정성을 입증하는 것은 비석에 새겨진공식 서한과 같은 외부 사회적 자격 증명이 아니라 고린도의 그리스도인들이라고 주장한다. 이러한 해석은 고린도후서 5:18~20절에서바울이 하나님이 고린도 교회에 보낸 외교 사절로 묘사된 문맥에도 부합한다.

In 2 Corinthians 3:3, the phrase “[that which is] inscribed…on the stone tablets” is typically interpreted as referring to the tablets of the covenant given to Moses. As well known, it is evident that 2 Corinthians 3:3 alludes to LXX Exodus 34:1-9 and LXX Ezekiel 11:19 and 36:26. In contrast, the grammatical connection between the phrase οὐκ ἐν πλαξὶν λιθίναις ἀλλ’ ἐν πλαξὶν καρδίαις σαρκίναις and ἐπιστολή is often overlooked. Official letters endorsing emissaries were occasionally recorded on inscriptions, made accessible to a wider audience. The letter made known and read by all in 2 Corinthians 3:1-3 can be understood as a ‘letter’ (epistle) inscribed in stele.’ Thus, the image of the stone tablets of the Law given to Moses overlaps with the letters inscribed on stele, symbolising both glorious external conditions. In particular, the image of Moses is elaborated upon in 2 Corinthians 3:7-18, and 2 Corinthians 3:3 serves as a kind of hinge where the image of the “letter of recommendation” (3:1-3) intersects with that of Moses’ tablets of the law (3:7-18). In 2 Corinthians, Paul portrays his ministry as an envoy between God and the members of the Corinthian community. Paul asserts that it is not the external social credentials such as official letters inscribed on stelae to commend envoys that validate the integrity of his ministry, but rather the Corinthian Christ-followers themselves. This interpretation matches with the context of 2 Corinthians 5:18-20, where Paul is depicted as a diplomatic envoy sent from God to the Corinthian church.

1. Introduction

2. Official Letters Inscribed on Stelae

3. 2 Corinthians 3:1-3

4. Conclusion

Bibiography

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