李箱 모더니티의 기호 생산 미학 연구

A study on the Aesthetics of symbol production in Lee-sang's modernity: Centering on the ‘aesthetic self-consciousness' expressed in his novel ｢Jong-saeng-Gee｣

이 논문은 이상 소설 ｢終生記｣의 기호 발생 근원에서 발견된 ‘멜랑콜리의 욕망 형식’이 ‘알레고리의 재현 표상’과 ‘몽타주의 역설’을 통해 변증법적 구성의 이미지로 형상화되는 생산 미학적 과정을 면밀히 분석함으로써, ｢終生記｣가 갖는 전위적 모더니즘으로서의 소설적 가치를 새롭게 해석하고 평가하고자 하였다. 李箱은 원형적 모체가 훼손된 대상을 욕망하고, 실체의 부재에 절망하는 일을 반복하는 ‘멜랑콜리적 기호 활동’을 통해서, 가치 붕괴된 사회 현실의 불의(不義)와 부조리성을 ‘알레고리’로 드러낼 수 있었다. 그리고 이러한 이치는 주로 기형적 자본주의의 근대성이 발현하는 물신화된 남녀의 타락한 욕망 관계를 통해 표현되었다. 특히 ｢終生記｣에서는 자본주의 근대의 파국을 경험한 멜랑콜리 작가의 양가적 증후가 알레고리적 표현을 통하여, 가치 붕괴된 현실의 훼손된 욕망구조를 모방함으로써 소설적 진실을 드러내는 전위적(前衛的) 생산 미학의 카테고리를 보여주고 있다. 이렇게 함으로써 ｢終生記｣의 ‘미학적 자의식’은 유기적 허울로 기만하는 근대의 파국을 통해, 훼손된 욕망과 붕괴된 가치의 파편들을 재료로 하여 조립한 몽타주 구성의 서사를 꿈꾼다. 하지만 그 꿈은 타락한 세계에서 에로스의 원형을 상실한 시체가 내뿜는 상처 입은 욕망의 기호를 통해서만 비극적으로 체현된다. 그리하여 주인공이 ‘貞姬’의 변신술에 속아 죽음을 맞게 되는 그 순간에 ｢終生記｣는 ‘예술적 부활의 알레고리’로 현현(epiphany)되어, 역설의 역설, 즉 부정을 다시 부정하는 ‘역(逆)변증법적 이미지’를 통하여 ‘에로스의 좌절’과 ‘죽음의 절망’을 동시에 넘어서는 가치 전환적 방법으로 ‘패러독스의 서사 미학’을 이끌어낸다.

This thesis tries to put a new spin on and estimate the novelistic value as the avant-garde modernism in ｢Jong-saeng-Gee｣ by making a close analysis of its aesthetic production process in which the melancholy's desire form discovered at the symbol production source in the novel is shaped into an image of the dialectical composition through ‘representation of an allegory’ and ‘paradox of montage’. Lee-sang desires a symbolic object whose original mother has been damaged and could reveal the injustice and absurdity of the social reality with decay in value as an allegory through ‘melancholic sign activity’ which repeats despair over the absence of prototype. And this reason is mainly based on the relationship between the depraved desires of fetishized men and women expressed by the modernity of deformed capitalism. Therefore in ｢Jong-saeng-Gee｣, the ambivalent symptoms of melancholy's writer who experienced the catastrophe of the modern capitalist era show, through an allegorical expression, the category of the avant-garde production aesthetics that reveal novel truths by imitating the damaged desire structure of the reality that has collapsed in value. ｢Jong-saeng-Gee｣'s aesthetic self-consciousness dreams of the narrative of the composition of the montage, which is assembled from the materials of the damaged desire and the fragments of the collapsed value, through the modern catastrophe of deceiving with organic appearances. So, at the moment when the main character is tricked into death by Jeong-hee's technique of metamophosis, ｢Jong-saeng-Gee｣gets the epiphany as ‘an allegory of artistic revival’ and draws out ‘the narrative aesthetics of paradox’ in a value-changing way that goes beyond eros' frustration and death despair at the same time through ‘the images of inverse dialectic method’ that deny negativity again.