21세기 인류는 사회 환경적으로뿐만 아니라 자연 환경적으로도 심각한 위기상황에서 존립 자체가위협받고 있다는 경고를 듣고 있다. 그 근본적인 원인 중 하나로 사회 전반에서 인성상실의 심각성을지적하고 인성회복의 필요성이 강하게 요청되고 있다. 하지만 인성이 무엇이고 인성이 어떻게 상실되는지에 대한 합의된 지식의 부재로 본질적인 인성치유나 근본적인 인성상실 예방을 위한 효과적인 인성교육을 하지 못하고 있다. 인성에 대한 여타의 연구와는 달리, 인성의 실체를 다양한 마음현상이 생겨나는마음근원에서 본질적으로 탐구한 바에 따르면(송광한, 2022), 인성은 상반된 두 욕구본성으로 구성되어있다. 하나는 공성(空性)으로서 사고하지 않아 내면에 아무런 인지구조물(지식)이 형성되지 않는 빈마음이 나타나도록 하려는 본성이고 다른 본성은 현성(現性)으로서 사고하여 인지구조물인 지식을 형성하여 내면에 지식의 마음이 나타나도록 하려는 욕구본성이다. 이 연구에 따르면 인성상실이란 과도하게발현되는 현성에 비해 공성은 약하게 또는 거의 발현되지 않는 상황으로 내면에 과도하게 지식의마음이 나타나는 한편 빈 마음은 그 비중이 적게 또는 거의 나타나지 않는 균형이 깨진 상태를 의미한다고볼 수 있다. 이에 본 논문은 근원적 인지메커니즘(Song & Porath, 2006)을 통해 이런 인성상실이 어떻게일어나게 되는지를 탐구하였다. 결과에 따르면 인성상실은 두뇌의 인지공간이 과도하게 성장하여 지나치게 많은 주의(attention)가 내면으로 끌려 들어가 의식이 그 안에 갇히게 되는 ‘자폐현상’에 의해생기는 물질현상에 대한 ‘집착’ 때문인 것으로 확인되었다. 본 논문은 이런 인성상실 메커니즘을 바탕으로 인성상실이나 그 심화를 차단할 수 있는 인성상실 예방교육의 방향에 대한 논의를 제공하고 있다.
In the 21st century, humanity is hearing warnings that its very existence is threatened in a serious crisis not only socioenvironmentally,but also in the natural environment. As one of the fundamental causes, the seriousness of loss of characteris pointed out throughout society, and the need for character restoration is in strong demand. However, due to the absenceof agreed upon knowledge about what character is and how it is lost, effective character education for essential characterhealing or the prevention of fundamental loss of character is not possible. Unlike other studies on character, the realityof character was essentially explored from the origin of the mind, where various mental phenomena arise (Song, 2022). According to the study, character is composed of two conflicting desires of nature: a nature for ‘emptiness,’ which is a mindthat tries not to think and thus any cognitive structure (knowledge) does not appear internally, and a nature for ‘appearance,’which is a mind that tries to think of forming knowledge and thus knowledge appears internally. According to this study,loss of character refers to a situation in which emptiness is weakly or barely expressed compared to manifest nature, whichis excessively expressed, meaning that the mind of knowledge appears excessively inside, while the empty mind appearsin a small or almost non-existent manner. Accordingly, this paper explored how this loss of character occurs through fundamentalcognitive mechanisms (Song & Porath, 2006). According to the results, this study confirmed that the loss of character isdue to ‘obsession’ with material phenomena caused by ‘autistic phenomenon’, where the brain's cognitive space grows excessivelyand too much attention is drawn inward and consciousness becomes trapped within it. Based on this character loss mechanism,this paper provides a discussion on the direction of character loss prevention education that can prevent character loss orits deepening.
1. 서론
2. 이론적 배경
3. 인성상실의 원리
4. 논의 및 결론
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