‘천사적 결합(Angelical Conjunction)’: 17세기 뉴잉글랜드 식민지 사역자-의사(ministerphysicians) 의 의료 활동에 대한 고찰, 1620-1720

“Angelical Conjunction” A Study of Minister-Physicians and Their Medical Practice in Seventeenth-Century New England, 1620-1720

초기 미국 정착지에서 의사직은 종교 사역자들 (ministers)이 겸직하는 일이 빈번했다. 코튼 매더(Cotton Mather, 1663-1728)는 종교 사역자들이 의사를 겸직하는 것이 영과 육의 치료를 겸하는 것이라 하며, ‘천사적 결 합’이라고 칭했다. 잔존하는 17세기 의학 서적에 주로 의 존하여, 이 연구는 1620년부터 1720년까지 미국 뉴잉글 랜드 식민지의 “정통/정규” 의학 교육을 받지 않은 사역 자-의사들이 의지했던 의학이론과 그들이 행했던 의료를 고찰한다. 이를 통하여 이 연구는 사역자-의사들의 ‘천사 적 결합’이 식민지의 의료 공백을 메워주는 사회적 역할 을 하였다고 지적한다. 17세기 뉴잉글랜드에는 갈레노스 식과 파라켈수스식 의학이론과 치료법이 융합되어 공존 하였다. 이 두 이론은 서로 경쟁하면서 뉴잉글랜드 의사 들과 일반인들에게 영향을 미쳤다. 흥미롭게도 이 두 의 학이론은 의료를 행하는 이론적 배경이었을 뿐만 아니라 종교적인 의미까지 포괄하고 있었다. 뉴잉글랜드 식민지 인들은 질병을 ‘신의 심판’으로 여겼고, 육체뿐만 아니라 영혼을 돌보는 것이 질병 치료의 핵심이라고 생각했다. 사역자-의사들은 성경 외에도 점성술, 주술 등의 초자연 적인 병인과 치료법에 의존했다. 이들은 외과술보다는 주로 약재를 사용하여 치료하였다. 17세기 영국 내전 기 간(1642-1651)동안 종교적, 정치적 분쟁으로 삶이 흔들린 일부 영국 사역자들, 특히 청교도 분리주의자들에게 의 학은 생계유지를 위해 필요하였다. 의사 자격 규제가 부 재하고 의료인의 수가 부족했던 뉴잉글랜드 식민지에서는 의료인이 “정통/정규” 의학 교육을 받았는지는 전혀 고려 대상이 아니었 다. 환자의 병상 옆에서 가장 중요한 것은 의료 기술이나 종교가 아닌 영적, 육체적 고통을 해결하려는 절실한 사회적 필요였다.

Many ministers in early colonial America served concurrently as physicians. Drawing primarily on surviving medical literature, this study examines the medical theories and practices upon which minister–physicians in the New England colonies relied. While the vast majority of minister–physicians were “unauthorized” and had not undergone “orthodox” or “regular” medical training, their “angelical conjunction” as minister– physicians played a significant social role and filled a health care void in the colony. In seventeenth-century New England, both Galenic and Paracelsian medical theories and treatments coexisted and converged, competing with one another and influencing both physicians and the general public. These two philosophies not only provided a theoretical background for understanding disease and medical practices but also encompassed religious discourse. New England colonists regarded disease as manifestations of God’s “divine judgment” and, as such, believed that caring for the soul as well as the body was the key to preventing and remedying physical ailments. In addition to scripture, minister–physicians relied on supernatural practices such as astrology, witchcraft, and magic to determine pathological causes and select appropriate medical treatments. They also tended to practice herbal medicine rather than surgery for healing. During the English Civil Wars (1642–1651), medicine served as an alternative income for some unsettled British ministers whose lives had been rocked by religious and political strife. Medical practitioners were in short supply in the New England colonies; therefore, it did not matter whether physicians had undergone formal or “orthodox/regular” medical training. At the patient’s bedside, neither medical expertise nor religious sincerity was more important than the ardent social desire to alleviate both spiritual and physical suffering.