정찬의 「완전한 영혼」에 나타난 5·18의 의미

The meaning of 5.18 in novel 「Complete Soul」 of Jung Chan

본 논문은 정찬의 소설 「완전한 영혼」에 나타난 5.18의 의미를 살펴본 것이다. 먼저, 이 소설이 발표된 1992년은 대통령 선거가 있던 정권 교체기였다. 작가는 이 소 설에서 민주주의 투사인 대학 출신의 지성수라는 인물과 어떤 정치사상도 없는 식자공 장인하라는 인물을 등장시킨다. 그는 장인하를 통해 5.18 당시 ‘국가의 적’이 된 인물들의 삶을 보여준다. 그들은 비주체적이고 전개체적인 신체가 되어 국가 폭력에 대항하면서 서로의 삶을 돌본다. 이에 비해, 지성수를 통해서는 민주화 운동에 뛰어든 혁명 주체를 보여준다. 투철한 혁명사상으로 무장한 그들은 자신의 신념과 목표가 절대적이라고 확신했다. 그래서 그들은 독재정권을 타도하고자 투쟁했다. 그런데 지성수는 1987년 5월 경찰에 체포되어 지독한 고문에 굴복한다. 그후 자신의 신념을 잃고 절망에 빠진다. 절망의 고통 속에서 그는 그 절망을 벗어날 수 있는 유일한 길은 장인하의 삶을 본받는 것임을 깨닫게 된다. 작가는 이 작품을 통해 정치권력을 바꾸려는 혁명주체는 자신의 절대성을 주장하기보다, 5.18 때 장인하와 같은 삶을 받아들여야 한다고 말한다. 운동의 대표가 대중과 유리될 수 있음을 경계하는 작가의 메시지는 너무나 중요하다. 다만, 문제는 지성수가 장인하가 될 수 있는가이다. 다시 말해 ‘국가의 지배장치’가 되기를 욕망하는 한에서, ‘국가의 적’이었던 5.18의 신체가 될 수 있는가 하는 것이다. 5.18은 국가의 ‘외부’이기 때문이다.

This treatise investigated he meaning of 5.18 in novel 「Complete Soul」 of Jung Chan. First, 1992 year when this novel was expressed, was a period of change of regime. The writer shows Ji, Sung-Soo, a fighter for democracy who finished university and Jang, In-Ha, a typesetter who has not any political thought. He shows the life of persons who became a enemy against state through Jang, In-Ha. They care each other while facing against state violence by becoming a nonsubjective and pre-individual body. In comparision with this, revolutionary subject who was engaged in democratic movement, is shown through Ji, Sung-Soo. They who has the thorough revolutionary thoughts, made sure that their belief and end is absolute. So, they fighted to overthrow a military dictatorship. However, Ji, Sung-Soo was arrested by the police in May 1987 and succumbed to severe torture. Then he loses his faith and falls into despair. In the agony of despair, he realizes that the only way out of that despair is to emulate the life of Jang, In-Ha. The author says that the revolutionary subject trying to change political power through this work should accept a life like Jang, In-ha in 5.18, rather than asserting its own absoluteness. The writer's message of caution that the representative of the movement can be alienated from the public is too important. However, the question is whether Ji, Sung-Soo can become aJang, In-Ha. In other words, as long as one desires to be a“dominating apparatus”, can one become the body of 5.18, the“enemy of the state”? This is because 5.18 is the “extra-state”.