재당 고구려 유민 환관 高延福 묘지명의 새로운 검토

An Analysis of the Epitaph of Go Yeon-bok, a Tang Dynasty Koguryeo Remnant

이 논문은 재당 고구려 유민 고연복의 묘지명과 신도비를 통해 그의 일생과 가족 관계를 복원해 본 것이다. 그는 어린 시절 당에 끌려가 뜻하지 않게 환관이 되었다. 환관으로 활동하는 중에 재능이 출중한 환관 고력사를 양아들로 삼았고, 아들이 황제 현종의 두터운 신임을 받는 것을 발판으로 하여 환관으로서 오를 수 있는 높은 곳까지 올랐으며 영화롭게 살다가 죽었다. 고연복 묘지명과 관련하여 중국에서 처음으로 연구가 이루어졌고 국내에서도 그에 관한 짧은 글이 소개되었지만, 묘지명이나 신도비에 관한 자세한 검토는 이루어지지 않았다. 이에 본고에서는 이러한 부분을 직시하고 면밀한 검토를 통하여 몇 가지 새로운 결과를 얻어낼 수 있었다. 첫째로 고연복 묘지명은 필원에 의해 1781년 함녕의 농가에서 발견되었으며, 이후 여러 사람의 손을 거쳐 현재 회안시 초주구 박물관에 소장되어 있다. 기존에는 발견 시점을 명확하게 밝히지 못하였으나, 본고에서 이와 같은 사실을 처음으로 밝혀두었다. 둘째로 고연복의 묘지명과 신도비는 당대 유명한 유학자의 손에 의해서 찬술되었다. 손익과 장열에 의해 찬술된 묘지명과 신도비는 그것을 말해주고 있다. 이는 양아들인 고력사가 주도하였기에 가능한 것이었다. 셋째로 고연복의 출자와 관련하여 기존의 연구에서 밝힌 것과 같이 고구려 왕실과 직접적으로 연결되었다고 단정하기에는 주저되는 바가 적지 않다. 다만 묘지명에서 증조부와 조부 그리고 아버지의 이름이 알려진 것으로 보아 일단 고구려 귀족의 후예로 추정해 보았다. 넷째로 고연복은 당에 들어온 이후 환관으로 출세하였고, 여러 환관이 그러하였듯이, 그도 혼인하였다. 또한 당시 환관이었던 고력사를 양아들로 두어 봉양을 받았으며 아들 덕분에 내시성의 장관직에까지 오를 수 있었다. 다섯째로 고연복은 63세로 내정리 사제에서 사망하였고, 다음 해에 경조부의 백록원 서쪽에 묻혔다. 그는 사제와 가까운 곳에 묻혔으며 그의 무덤 앞에는 신도비가 세워졌다. 환관 고연복의 묘지명을 통해 재당 고구려 유민의 한 모습을 복원할 수 있게 되었고, 앞으로 재당 고구려 유민을 연구하는 데 폭과 깊이를 더할 수 있게 되었다는 점에서 이 글의 의의가 있다.

This paper attempts to reconstruct the life and family relationships of the Koguryeo remnant Go Yeon-bok of the Tang Dynasty through his epitaph and a new memorial stone. He was drawn into the party as a child and became a eunuch. During his time as a courtier, he adopted the talented courtier Gao Li-Shi as his adopted son, and with his son's trust in the prefectural court, he rose to the heights he could reach as a courtier and lived and died in glory. Although the first research on Go Yeon-bok was conducted in China, and a short article on him was introduced in Korea, there has been no detailed examination of the epitaph or memorial stone. This paper acknowledges these shortcomings and draws new results through several reviews. First, the original epitaph is currently housed in the Choujugu Museum in Huanxi. However, it passed through the hands of many people before it was placed there, and the parts that were not mentioned in the previous research results were newly organized and supplemented by the contents of Bomojae's tablet book. Secondly, the epitaph and memorial stone of Go Yeon-bok were written by famous scholars of the time. This was possible because his adopted son, Gao Li-Shi, took the lead. Third, regarding Go Yeon-bok's investment, there is little hesitation to conclude that he was directly connected to the Koguryeo royal family, as previous studies have shown. However, the names of his great-grandfather, grandfather, and father are known from the epitaph, so we can assume that he was a descendant of Koguryeo nobility. Fourth, after entering the party, Go Yeon-bok rose to the rank of the courtier, and, as many courtiers did, he married. He also had Gao Li-Shi, who was a courtier at the time, as his adopted son, and thanks to his son, he was able to rise to the position of minister of the eunuch castle. Fifth, Go Yeon-bok died at the age of 63 in his private residence and was buried the following year on the west side of Baekrakwon. He was buried close to the residence and the memorial stone was erected in front of his grave. The significance of this article is that the epitaph of Go Yeon-bok of eunuch has allowed us to restore a picture of the Koguryeo people of the Tang Dynasty and it will add breadth and depth to the study of the Koguryeo people of Tang Dynasty in the future.