신라시대 人名의 行列字 사용과 그 의미

The Use of the Same Generation Name of Person Names in Silla

이 글에서는 신라시대 인명에 항렬자의 사용과 추이에 대해 살펴보고, 그 의미를 알아보았으며, 그 내용은 다음과 같다. 신라는 중국과의 교류과정에서 성씨문화를 수용하여 왕족과 일부 최고 귀족층에서 사용하면서, 이와 더불어 신라 고유 순수식 이름은 중국 한자식 이름으로 변화하였다. 이 과정에서 인명에 돌림자가 사용되기 시작하였다. 중고기 신라왕실은 신성화와 왕권강화의 방법으로 남자는 물론 여자에게도 불교식 인명으로 돌림자를 표기하였다. 이후 친당정책을 시행하면서, 중대에는 유교식 이름과 돌림자가 왕족과 일부 진골귀족 사이에서 사용되기 시작했다. 또 하대에는 왕족과 진골귀족, 유학지식인들이 부계친의 형제를 넘어 從兄弟 범위로 확대하여 사용하였으며, 이들 중에는 왕경에서 지방으로 이주함으로써 지방에서도 인명에 항렬자 표기가 나타났다. 더욱이 이 시기에 이르면 지방의 고위 신분층 중에는 동일직계 내에서 각 세대별로 인명에 항렬자의 위치를 앞뒤로 다르게 하는 발전된 현상을 보인다. 그리고 신라 말에는 왕족과 진골귀족은 물론 6두품 중심의 유교지식인, 그리고 지방 세력가들 사이에는 성씨제와 함께 인명에 항렬자 사용이 확산되었고, 유교적 부계친족제가 강화되어 갔다. 이러한 문화적 분위기는 점차적으로 중앙뿐만 아니라 지방에도 전파되었다. 지방의 세력가와 지식인들은 여기에 자극과 영향을 받아 혈연과 세력집단을 표현하는 요소로 인식하고, 스스로 稱姓과 함께 한자식에 항렬자를 가진 인명을 사용하였다. 그러므로 성씨의 확산과 유교식 이름의 항렬자 사용은 궤를 같이하며 부계친족제를 강고화해 나갔다고 보겠다. 한편 인명의 항렬자 사용은 신라말, 즉 후삼국기와 고려 초기에는 좀더 확대되었다. 다만, 동일부계친이라도 어머니가 다른 경우에는 항렬자를 달리하여 모계를 아울러 표기하였다. 고려 초기 지배층에서는 성씨본관제 확립과 함께 인명에 항렬자 사용도 확대되고, 그리하여 부계친족제가 보다 강화되어 간 것으로 보겠다. 결국 신라시대 왕족과 일부 지배층에서는 인명에 行列이 존재하였다. 비록 그것이 고려와 조선시대 사용된 동일부계친 내에서 전후 세대간에 걸친 전형적인 항렬형식과 족보항렬에 비하면 비체계적이고 제도화되지 못했지만, 이것은 부계친족집단이 존재했음을 보여주는 것이다.

In this article, I discussed the use of the same generation name of person names and change process, and its meaning in Silla. Silla accepted the Sung(姓) culture from China. This was used by the royal family of the Silla dynasty and some of the highest nobles. The Silla unique names of person changed to Chinese name. And the use of the same letters began in the family's names. In the mid-ancient period of Silla, the royal man and woman marked the Buddhist name with the same letter. When the Middle Period of Silla, the name with the same letter as the Confucian name began. In the Late Period of Silla, This method was used to expand into cousins as well as brothers of paternal families. It was also the case in the local community. Furthermore, the upper class used the developed form of this: the same letter position was moved back and forth by each generation within paternal kinship group. On the other hand, in the end of Silla, The use of letters representing the same generation(行列字) in person names, by the royal family, Jingol(眞骨) nobles, Confucian scholars, and local powers, along with the surname system, has spread. The Confucian paternal kinship system has been strengthened. In the end, in Silla, the name of the same generation was used in the person name. Although this was neither systematic nor institutionalized, compared to the form of this and used on Genealogical Table(族譜) in the Goryeo－Joseon Dynasty. Nevertheless, this shows that paternal kinship group existed in Silla.