7세기 말부터 9세기까지 일본 열도에는 신라인들의 집단이주가 있었고, 그로 인해 新羅郡이란 집단거주지가 형성되었다고 한다. 한반도에 살던 삼국인들 특히 통일을 이룩한 신라인의 경우, 일본으로 이주하게 된 원인은 무엇일까. 삼국의 통일 후 신라는 한반도의 주역이었다. 신라와 더불어 당·발해·일본 등 동아시아 제국은 각기 왕권의 안정과 국가적 발전을 위해 적극적인 외교를 추진하였다. 신라는 당과 발해를 견제하기 위해 일본과의 외교가 긴요하였다. 일본 역시 외부의 위협을 피해 신라와 우호적 관계를 맺을 필요가 있었다. 신라와 일본은 왕권강화와 대내적 안정을 위해 힘쓰고 있다는 점에서 유사한 성격을 갖고 있다. 양국은 8세기 초반 활발한 교류를 하였다. 신라는 唐制를 수용하여 왕권강화, 귀족세력의 관료화 등 중앙집권적 율령국가체제를 이룩하고자 했다. 그런데 신라와 당의 관계가 개선되자 일본과의 관계는 소원해지게 된다. 신라의 대당관계 개선은 대일외교 필요성을 저하시켰고, 양국의 관계를 냉각시키는 요인이 되었다. 일본 역시 다이호 율령 완비 후 일본을 종주국, 신라를 번국으로 표방하였다. 신라는 이에 반발하였고 양국은 외교적인 마찰이 생기게 되었다. 긴장관계는 계속되었으며, 759년에는 일본의 신라침략 계획도 수립되었다. 결국 779년 이후로 8세기 일본과의 교류는 끝을 맺게 된다. 이러한 양국의 상황에서 일본으로 이주하는 삼국인들이 나타난다. 백제나 고구려와 같이 국가의 멸망과 함께 갈 곳이 없던 망국민의 경우와 달리 신라인들은 통일을 했음에도 불구하고 일본으로 이주하는 모습을 보인다. 그 원인은 통일 이전 일본에 정주하던 경우, 反신라적 성격으로 인해 이주해온 경우, 생활고나 부역을 피해 이주하여 정착했을 경우, 승려들의 불교전파 측면 등을 꼽을 수 있다. 그에 따른 양상은 내부요인으로는 진신의 난, 외부요인으로는 신라와 일본의 국제적 관계에서 살펴볼 수 있다. 또한 이 안에서 이주민들의 처우나 이주 지역이 달라졌다. 불교의 경우에는 승려들의 지방 지역 포교활동이라는 특수한 양상이 보인다. 일본으로 이주한 신라인은 특수한 기술들을 갖고 있었다. 통역, 구리의 제련, 가무의 교습, 불교문화를 전파하는 승려들도 있다. 불교의 전래는 단순히 승려가 건너가 불교를 전수 하는 것이 아니었다. 불교 전파를 위해 승려들 외에도 기술자 집단, 예술가 집단, 경전번역자 집단의 이동이 동반된 것이다. 일본 측 사료에 나타난 신라 이주민들은 뛰어난 기술자 집단이었다. 통일신라 시기에는 백제와 고구려의 장인들이 다수 신라에 유입되어 문화를 발전시켰다. 백제와 고구려의 유이민들이 일본문화에 영향을 끼쳤고, 이후 통일신라의 문화도 유입되어 비약적으로 발전시킬 수 있었다. 일본 역시 비슷한 경향을 가졌을 것이다. 일본은 선진기술과 문화를 필요로 했고, 사서에 기록할 만큼 적극적으로 수용하였다. 일본 측의 이주 삼국인들에 대한 정책은 선진문화의 수용이나 자국의 정치상황에 따라 다르게 변화하였다. 초기에는 율령국가로서의 면모를 부각시키고 미개척 지역개발을 위해 이주민들을 집단이주, 집단거주의 방법 등으로 관리하였다. 율령국가체제 기반이 되는 생산력 증강의 도모와 유민들의 용이한 통제·관리를 위한 방편이었다. 나라시대에는 유민을 통제하고 관리하는 목적으로 지역에 새롭게 군을 만드는 방법을 채용하였다. 다만 新羅郡은 백제나 고구려와는 조금 다른 양상을 보인다. 신라군은 고려군에 비해 40여년이나 늦게 설치되었다. 그 원인은 신라와 일본 양국의 관계에 있었다. 신라군의 설치 1년 뒤인 759년에는 일본에서 신라 침략계획이 세워졌으며, 신라와의 관계도 냉각기였다. 따라서 신라군은 백제군이나 고려군과는 성격을 달리하며 혹시 모를 반란의 대비와 신라어 교육의 목적으로 설치되었을 가능성이 있다. 일본은 동아시아의 주변 국가들과의 관계와 더불어 율령체제의 확립·발전 속에서 이주민들을 받아들였다. 따라서 그 정책은 변화할 수밖에 없었다. 7세기 이전까지 이주민들을 수도 인근에 안치시킨 것은 선진문화의 수용을 위해서였다. 8세기 이후에는 율령정부의 통치 대상으로 이주민들을 편입시켰다. 그에 따른 대표적인 정책이 賜姓이었다. 초반에는 관직에 있던 이주민들에게 차별적인 사성을 하였고, 이후 일반 백성들까지 확대시키는 모습이 나타난다. 신라 이주민들의 인식 역시 변화하였다. 60년 이상 정착하여 생활 기반을 마련한 신라 이주민들은 일본이란 국가 안에 편입되어 가고 있었다. 여러 가지 원인으로 인해 일본으로 이주한 신라인들은 변해 가는 일본의 정책에 맞춰 타국에서 제2의 인생을 살고 있었다.
From the end of the 7th century to the 9th century, there was a mass migration of Silla people to the Japanese archipelago, and he formed a mass settlement called Silla County. In the case of the Three Kingdoms who lived on the Korean Peninsula, especially the Silla who achieved unity, what is the reason why they began to move to Japan? After the reunification of the three countries, Silla was the protagonist of the Korean Peninsula. East Asian nations such as Tang, Balhae Sea, and Japan, along with Silla, promoted active diplomacy to stabilize the sovereignty and promote national development. Silla has a diplomatic affair with Japan in order to control Tang and Balhae. Japan also needed to avoid external threats and form a friendly relationship with Silla. Silla and Japan have similar personalities in that they are striving to strengthen their sovereignty and stabilize themselves. The two countries had active exchanges in the early 8th century. Silla tried to realize a centralized nation-state system by containing the Tang Dynasty and strengthening the royal power and making the aristocratic powers bureaucrats. By the way, when the relationship between Silla and Tang improves, the relationship with Japan becomes estranged. Silla's improved relations with the Tang Dynasty have reduced the need for diplomatic relations with Japan, and have been a factor in cooling the relationship between the two countries. After the completion of the Great Holy Law, Japan also advocated the sovereign power of Japan and Silla as a feudal nation. Silla repelled this, and both countries began to experience diplomatic friction. Tensions have continued, and in 759 Japan's Silla invasion plan was formulated. After all, from 779 to the 8th century, the exchange with Japan is over. Under these circumstances in both countries, immigrants to Japan will appear as three countries. Unlike the case of the people of the extinct countries, such as Baekje and Goguryeo, where there was no place to go with the destruction of the nation, the Silla people unify, but show up after moving to Japan. The cause of this is that if you settled in Japan before the unification, if you migrated due to an anti-Silla character, if you settled after immigrating and avoiding hardships and immigration, the aspect of Buddhism transmission of monks can be mentioned. The aspect by him can be considered as an internal factor in the disorder of the Buddhism, and an external factor in the international relations between Silla and Japan. In addition, the treatment of migrants and the area of migration have changed. In the case of Buddha, there is a special aspect of monks' local missionary activities. The Silla people who immigrated to Japan had special skills. Some monks spread interpreters, copper knives, singing lessons, and Buddhist culture. The tradition of Buddhism was not simply a monk's teaching of Buddhism across the sea. For the spread of Buddhism, a group of technicians, artists, and scripture translators must be moved in addition to monks. The Silla immigrants who appeared in Japanese historical materials were a group of excellent engineers. During the Unification Silla period, many craftsmen from Baekje and Goguryeo flowed into Silla and developed the culture. The immigrants of Baekje and Goguryeo had an influence on Japanese culture, and the culture of the later unified Silla was also introduced and was able to develop dramatically. Japan had a similar tendency. Japan needs advanced technology and culture, and has accepted it as positively as it records it in history. Japan's immigration and policies for the three countries changed differently depending on the accommodation of advanced culture and the political situation of their own country. In the early days, emphasizing its appearance as a Ritsuryoku state, it managed the immigrants by means of collective emigration and collective dwelling in order to develop undeveloped areas.
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 7~8세기 신라와 일본의 대내외적 상황
Ⅲ. 신라인의 이주 원인과 양상
Ⅳ. 신라 이주민의 활동과 일본의 대응
Ⅴ. 맺음말