신라 하대 선종 사원과 철불

Zen Buddhism Temple and Iron Buddha in the Late Period of Silla

신라 하대인 9세기 초반 중국으로 유학을 떠났던 初傳僧이 귀국하면서 선종이 전래되었다. 이후 북으로는 北山(설악산), 남으로는 南岳(지리산)에 이르기까지 선종이 확산되면서 융성하였다. 선종 산문의 성립은 사상적, 인적, 물적 기반이 종횡으로 연결된 시대적 산물이었고, 그 중심에는 선종 사원이 존재했다. 선종의 융성은 사원의 가람구조 변화를 견인하였고, 새로운 불교 조형물을 창안하였다. 먼저, 이전의 가람구조에서는 찾아보기 어려운 祖師堂이 건립되었다. 다음으로, 조사와 제자 사이에 상당설법과 선문답이 이루어지는 현장인 法堂과 일상생활을 영위하는 공간인 僧房이 중시되었다. 그리고 僧塔과 僧塔碑라는 새로운 조형물을 창안하였다. 신라 하대는 금당에 봉안하는 불상의 변화도 나타나 철불이 급격히 확산되었다. 철불을 제작한 승려는 입당유학한 선승이 대부분이었다. 철불은 주로 盧舍那佛이었는데, 敎禪竝立의 사상 경향이 반영되었다. 철은 금동을 대신하는 대체품의 성격을 지녔고, 경제적인 효용성도 높았다. 철불은 신라하대 철 생산력과 불상 제작기술의 발전을 토대로, 선종이라는 새로운 사상이 창출한 시대적 결과물이었다.

Zen Buddhism was passed down to Silla as the Buddhist monks who first introduced Zen Buddhism returned home from China upon completion of his study in the early 9th century. The Zen sect flourished as it disseminated to the Seoraksan Mountain in the north and the Jirisan Mountain in the south. The establishment of Zen Mountain Sects(禪宗山門) was the product of the time with ideological, human, and material bases interconnected both vertically and horizontally, and the Zen Buddhism temple was in the heart of it. The phenomenal prosperity of Zen Buddhism drove a change in architectural organization of temples and produced new Buddhist structural establishments. First of all, the temple saw the establishment of Josadang Shrine(祖師堂), which is hardly seen in previous architectural organization. Next, priorities were placed on the Buddhist sanctuary where monks and disciples engaged in sermons and Zen dialogues and the Buddhist nunnery where monks engaged in activities of daily living. And new structural establishments such as Monks Stupa(僧塔) and Monks Stupa Stele(僧塔碑) were introduced. The late Silla Dynasty period also saw changes in Buddha statues enshrined in the main building of a temple with the Iron Buddha rapidly disseminated. Monks who built iron Buddha statues were mostly Zennists who were accepted to and studied in Buddhist temple. The principal iron Buddha took the form of Nosana Buddha(盧舍那佛), reflecting the ideological trend of Gyosunbyeongnip(敎禪竝立). Iron was used as a substitute for gilt bronze with excellent economic utility. The iron Buddha statue was the result of the time in late Silla Dynasty period that generated a new sect of Zen Buddhism based on the iron productivity and the development of Buddha statue craftsmanship at the time.