‘집안 고구려비’의 진위론

A Discussion of the Authenticity of the Jian-Goguryeo-Stele(집안고구려비/Koguryo Tablet of Jian)

본 논문은 2012년 7월에 중국 길림성 집안현 마선향에서 새로 발견된 ‘집안고구려비’의 진위를 논한 것이다. 이 비는 수묘인을 다룬 상당부분이 414년에 세워진 광개토대왕릉비문과 일치한다. 이 비문의 문체와 내용을 광개토대왕릉비와 구체적으로 검토하여 위작임을 밝혔다. 그렇게 보는 요지는 다음과 같다. 1) 본 비문의 문체가 고대적인 한문 투가 아니라 4자, 6자로 읽히는 근대적인 한문투라는 것이다. 2) 본 비는 내용적으로 보아 광개토대왕 대에 세워진 것이다. 이에서 선조(先祖) 왕 묘소의 수묘인에 대한 문제를 매매문제로 기술한 것은 장수왕이 내린 조처를 잘못 이해하여 써진 것이라는 점이다. 광개토대왕대에 있어서 선조왕의 수묘인의 문제는 차착(差錯, 뒤섞임)이라는 문제였는데 이를 전혀 언급하지 않았다는 점이다. 3) 본 비에서 수묘인을 다룬 규정에 마지막 결구만을 광대토대왕의 능비와 달리 고쳐 썼는데 이는 문장으로 대단히 부자연스럽다는 점이다. 4) 본 비에서는 선왕의 묘소에 수묘인을 20인으로 하였는데 이는 사실과 다를 가능성이 크다는 점이다.

This essay has explored the authenticity of the Jian-Goguryeo-Stele which was found in July 2012 where Jian city in China. Jian was one of the capitals of the ancient Goguryeo Kingdom in the Korean history. The contents of this stele related to the epitaph of the Great King Kwang-Gae-To tombstone which erected in 414 AD relating to the Mausoleum-guarding. However, this new source is supposed to a pseudograph when it comes to the literary style and its contents, comparing other historic sources. There are four main supporting ideas. First of all, the literary style is different from ancient Chinese literature applied in ancient Korean literature. The sentences consist of four or six words come together and make sense, and this style represents how it reveals contemporary Chinese character. Secondly, the main contents about the tomb-keepers’ role and backdrop are not correspond with the Great King Kwang-Gae-To tombstone. It explains that the tomb-keepers’ appointment related to the trading land and slaves, but it is order from King Jangsu who the son of the Kwang-Gae-To. Moreover, there is any story about a trail and errors when appoint tomb-keepers for Kwang-Gae-To at all, although it is key aim for installation this stele. Thirdly, there are redrafted parts and it reveals its incompleteness as a stances. This is because the last stance for the role of tomb-keepers had been changed in comparison to the Great King Kwang-Gae-To tombstone’s one. Lastly, the event in this stele cannot be close to the fact. It could not be true that 20 people were appointed for tomb-keepers in comparison with recently research result.