이차돈의 순교연대에 대한 재검토

Rediscussion about the date of Echadon[異次頓]’s Martyrdom

신라의 불교 공인과 관련하여 이차돈의 순교연대를 『삼국사기』는 528년이라 했고 『삼국유사』는 527년이라고 했다. 지금은 통상 『삼국유사』의 527년 설을 따르고 있다. 『삼국사기』 법흥왕의 경우 대체적으로 1년이 늦춰졌기 때문에 『삼국사기』의 528년도 1년을 앞당겨 527년으로 보아야 한다는 이유에서였다. 그렇다고 『삼국사기』 법흥왕의 모든 기록이 1년 늦추어 진 것은 아니다. 이차돈이 순교한 정확한 연대는 신라시대 알려지지 않았고 그나마 남겨있는 자료도 528년이라고 하고 있다. 『삼국사기』가 인용한 김대문의 『계림잡전』과 최치원의 「봉암사지증대사비」에 528년이라고 했다. 하지만 고려의 『해동고승전』에서는 이차돈의 순교를 529년이라고도 할 정도로 이차돈의 순교연대는 정해지지가 않았다. 그러나 신라 말 고려시대 선종이 유행하면서 이차돈의 순교연대는 달마가 중국에 선종을 전한 사실과 맞물려 해석되었다. 달마가 중국에 온 527년을 이차돈의 순교 연대와 맞추어 해석한 것이다. 따라서 현재까지 알려진 자료에 의한다면 신라인인 김대문과 최치원이 남긴 견해를 따라 이차돈의 순교연대는 527년이 아닌 528년일 가능성이 더 높다.

According to 『Samguksagi』, the year of Echadon[異次頓]'s Martyrdom was A.D. 528 and 『Samgukyusa』 it was A.D. 527. It was commonly accepted that the year of his Martyrdom was A.D. 527 based on 『Samgukyusa』. They generally said that the year of 『Samguksagi』 in times of King Beopwheong in Silla was the difference between the 1 year more than actual accident. But that of 『Samguksagi』 of King Beopwheong in Silla is not different from actual accident. In Silla period the year Echadon's Martyrdom was precisely not known. In the book of 『Gerimjabjeon』 written by Kim-Daemun and the stone monument of 「Bongamsa-Jijengdaesabi」 written by Choi-Chiwon in Silla they said that the year of Martyrdom was A.D. 528. Meanwhile according to 『Haedonggoseungjeon』 even in Goryeo period exact martyrdom date was not known to say that the date of his Martyrdom is A.D. 529. But after Zen Buddhism was introduced into Silla and Goryeo from China, monk Dhrama who introduced Zen Buddhism to China from India went in gear with Echadon. The date, A.D. 527, for Dharma to come to China went in gear with that of Echadon's Martyrdom. In conclusion, according to 『Gerimjabjeon』 and 「Bongamsa-Jijengdaesabi」 it is most likely that the date of Echadon's Martyrdom is not A.D. 527 but A.D. 528.