慧超인물 자료 검증

Historical Investigation of M aterials about Heycho(慧超)

본 논문은 현존 남아 있는 제반 문헌과 유적을 통해 『往五天竺國傳』을 저술한 慧超라는 인물을 검토하는 데 중점을 두었다. 8세기 초반에 혜초는 五天竺을 순례하고 여행 기록을 정리하여 『왕오천축국전』을 남겼다. 혜초는 惠超와 상통한다. 20세기 초반에 『왕오천축국전』이 돈황 석굴에서 다시 발견되었고, 이 이후 많은 학자들이 깊은 관심을 쏟으며 연구·분석해오고 있다. 일본 학자가 『왕오천축국전』을 지은 혜초가 밀교 계통의 신라승 혜초라는 사실을 밝힌 이후 국내외 학계에서 이 견해를 기정사실화 하고 있었다. 각종 문헌과 유적 자료를 살펴보면 『왕오천축국전』 저자 혜초 외에 여러 명의 혜초가 존재한다. 우리가 지금까지 알고 있는 金剛頂系 밀교 종속의 신라승 혜초외에 少林寺 혜초, 『唐東夏師資正傳』저자 혜초, 쿠차(庫車) 庫木吐喇石窟 혜초, 香柏巖 혜초, 本願寺 혜초, 香水寺 혜초 등에 관한 기록이 있다. 이들 기록을 검토한 결과, 신라승 혜초, 少林寺 혜초, 『唐東夏師資正傳』 저자 혜초, 香栢巖 혜초, 本願寺 혜초는 『왕오천축국전』 혜초와 동일한 시기에 활동했다. 당시 중국 땅에는 혜초라는 이름을 가진 승려가 여러 명이 있다는 사실이 밝혀졌다. 이들 혜초 가운데 신라승 혜초가 『왕오천축국전』의 저자 혜초와 동일인이라는 견해가 가장 호소력이 높다. 그렇지만 다른 혜초들도 『왕오천축국전』 혜초일 가능성을 완전 배제할 수 없다.

At the beginning of 8th century, Hyecho(慧超) went on a pilgrimage to Ocheanchuk(五天竺), and wrote Wangocheanchuk gukjeon(往五天竺國傳) with the records of his trip. Hyecho(慧超) has something to do with Hyecho(惠超). At the beginning of the 20th century, 『Wangocheanchuk gukjeon』 was found again at the Dunhuang(敦煌) stone cave. And since then many scholars have been researching it with interests. One Japanese scholar found out the fact that Hyecho, the writer of 『Wangocheanchuk gukjeon』 and, Hyecho, the esoteric buddhist monk of Silla, are the same person, and it has been officially accepted. Looking into various texts and materials, there exist many Hyechos, contemporaneous with the Hyecho in 『Wangocheanchuk gukjeon』. There are records of many Hyechos, not only the one, the monk of Silla(新羅), but also the others in Shaolin temple(少林寺), in Tangdongxia shizi zhengzhuan(唐東夏師資正傳) , in Kumutula(庫木吐喇) stone cave of Kuche(庫車), in Xiangbo temple(香栢巖), in Benyuan temple(本願寺) and in Xiangshui temple(香水寺). Looking into these records, the Hyecho, the monk of Silla would be the one in 『Wangocheanchuk gukjeon』 and the others would not be him.