新羅 下代 禪宗史 硏究動向

A Research Trend Regarding the Zen History in the Late Silla

신라 하대 선종사 연구는 20세기에 들어오면서 자료정리 차원에서 다루어졌다. 그러다가 1970년대 이후 체계적인 연구가 시작되어, 선종은 지방호족의 종교라는 성과가 도출되면서 그 토대가 마련되었다. 이후 1980년대에는 선종의 宗派성립과 9山禪門의 실재 여부, 정치세력과의 관계, 敎ㆍ禪의 위치정립 문제가 논의되었다. 1990년대에는 선종의 수용을 중심으로 하는 시대구분과 中世佛敎의 성격, 선승의 사회개혁론, 개별 산문에 대한 집중적인 분석이 시도되었다. 2000년대에는 선종과 신라왕실의 관계가 크게 부각되었고, 9산선문의 개별적인 검토, 선승들의 활동과 선사상, 신라 西南지역 선종산문과 張保皐 세력과의 관계가 주목되었다. 이처럼 신라 하대 선종사 연구는 정치세력과의 관련성, 선종과 교종(화엄종)의 관계 등이 지속적으로 추구되었다. 이 문제가 신라 하대 선종사를 밝히는 핵심적인 주제였기 때문이었다. 그리고 종파성립의 시기와 9산선문의 실재, 선종사의 시기구분과 중세불교의 성격, 개별 산문과 선승, 지역별 선종산문의 분석 등이 시기에 따라 집중적으로 연구되었다. 신라 하대의 선승들은 시대적 전환기에 현실을 고뇌하고 행동하는 知性으로서 자신의 삶을 살아간 知識人이었다. 따라서 이들 선승들에 대해 주목하여 그들의 시대적 과제가 무엇이었고, 현실인식과 대응이 어떠했는지를 규명할 필요가 있다. 또한 선승들의 생애와 활동을 정리하고, 생의 마디마다 나타나는 선택과 문제의식을 정리해야 한다. 그 방법론의 일환으로 신라 하대 선종사를 시대적 흐름과 관련하여 시기구분하고, 각 시기별 선승들의 사례를 분석하는 것이 유용하리라 생각한다.

Studies on the Zen history of the Late Silla had first been conducted at the level of organizing relevant data, beginning in the 20st century. Then, systematic studies had set off since the 1970s, and prepared its foundation while deducing the outcome that Zen was the religion of the powerful, local clans. After that in the 1980s, some issues were examined regarding the establishment of the denomination of Zen, whether nine mountain monasteries actually existed, the relationship with political power, and the settlement of the position of Gyo·Zen. In the 1990s, an intensive analysis of the classification of eras focusing on the acceptance of Zen, the character of middle age Buddhism, the social reformation theory of the Zen monks, and individual Zen sect was attempted. In the 2000s, the relationship between Zen and the Silla royal family was greatly highlighted, and, also, the individual review of nine mountain monasteries, the activities and Zen ideology of the Zen monks, and the relationship between Zen sect in the southwestern area of Silla and the power of Jang Bo-go. As such, studies on the Zen history of the late Silla have consistently pursued the correlation with political power and the relationship between Zen and Gyo(Hwaeumjong). This was because this issue was the key topic for revealing the Zen history of the late Silla. Also, there has been intensive research into the period of the establishment of denomination, the real existence of middle age Buddhism, individual Zen sect and Zen monks, and the analysis of Zen sect according to region. Zen monks during the late Silla were intellectuals who lived their lives by being deeply anguished over reality in the transitional period of time and by acting according to their belief. Therefore, it is necessary to identify what their assignment of the time was focusing on the Zen monks and how they perceived and responded to reality. Furthermore, there is a need for summarizing the lives and activities of the Zen monks as well as selections and critical awareness which appear at every stage of their lives. As one of those methodologies, it is deemed useful to classify the period of the Zen history of the late Silla according to the trend of the time, and to analyze the cases of the Zen monks by each period.