신라 源花에 대한 새로운 이해

A New Understanding of the Flower Girl in Sixth-Century Silla Korea

본고는 원화가 언제, 그리고 누구에 의해 어떻게 만들어졌으며 어떻게 구성되었는지 그리고 그 만들어진 목적이 무엇인지 더 나아가 그것이 폐지되고 화랑도로 변화하게 된 이유에 대하여 검토해 보았다. 그것을 정리하면 다음과 같다. 원화는 지소태후와 밀접한 관련이 있는데, 원화를 만든 제일 큰 목적은 제사를 주관하는 일을 보좌할 수 있는 사람을 선발한 것이라고 할 수 있다. 그 결과 원화는 아주 높은 신분을 가진 여인 가운데서 선발되었다. 이후 원화 아래에 낭도들을 두게 되었는데 그 수가 300여 명에 달하였다. 낭도들은 두품 신분이 주류를 이루었으며, 진골 신분의 소유자도 있었다. 두품 신분의 소유자들은 원화인 남모와 준정 가운데 한 사람을 택하여 그 휘하에 소속이 되었는데, 이는 낭도들이 원화를 선택하여 그 아래에서 활동하였음을 알려 준다. 국가에서는 원화를 통하여 필요한 인재를 선발하고자 하였으나 준정의 남모에 대한 질투로 말미암아 결국 원화는 사라지게 되고 그 뒤를 이어 화랑도가 탄생하게 되었다. 비록 원화가 오랫동안 유지되지 못하고 화랑도에게 그 자리를 넘겨 주었지만 화랑도가 생겨날 수 있는 바탕을 마련하였다고 하는 점에서 의의를 부여할 수 있다 지소태후는 어린 진흥왕을 . 보필할 수 있는 새로운 인재 양성을 위한 노력을 하였고 그러한 가운데 화랑도의 탄생을 맞이하였다. 원화는 그러한 가운데서 그자리를 넘겨 준 것으로 신라 사회의 발전과 짝하여 그 위치를 잃게 되었다고 할 수 있을 것이다. 결국 원화의 폐지와 화랑도의 설치는 크게 두 가지 의미를 가진다고 할 수 있을 것이다. 첫째로는 지소부인에 의한 진흥왕의 왕권 강화 노력을 들 수 있을 것이다. 어린 나이에 왕위에 오른 아들을 위한 노력이며 새로운 인재 발굴을 통하여 법흥왕대에 이루어진 여러 가지 변화를 계속 추진하고자 하는 것이었다. 둘째로는 새로운 사상의 변화 과정에서 그것을 수용하고 그것을 바탕으로 한 새로운 종교적인 변화를 이끌고자 한 것으로 보인다.

Initiated by Queen Dowager Chiso in the mid-500s, the Flower Girl (Wŏnhwa) system was first designed to assist the queen dowager in performing sacrificial rites. The girls were selected from high-ranking influential families. One flower girl usually led a force of 300 boys: most of whom came from the head-rank families and some came from true-bone families, which was then the highest hereditary aristocratic status and followed by the head-rank aristocrats in hierarchy. Two flower girls were first nominated, Nammo and Chunjŏng, and the boys chose the flower girl to whom they would swear their loyalty, suggesting that the flower girls had no right to choose their boys; rather, they were chosen. This system seems to have been employed to attract talented young adults in the country and recruit them to the palace. However, because of Chunjŏng’s jealousy of Nammo, who was preferred by more boys, the flower girl system was soon abolished and replaced with the flower boy (hwarang) system. Because the flower girl system was soon abolished, in a short-term view, the efforts of Queen Dowager Chiso to recruit talented boys who would support her six-year-old young son, King Chinhŭng (r. 540~576), did not paid off. Nonetheless, the flower girl system consequently paved the road to the establishment of the flower boy system. The replacement of the flower girl system with the flower boy system is indicative of the endeavors of the ruling house of Silla to secure its position and continue the long-term reform launched by King Pŏphŭng (r. 514~540), which sought to hold the power of true-bone aristocrats in check. This reform was also closely related to the acceptance of Buddhism by the ruling house as the state religion in early sixth-century Silla.