2010년대 영화에 나타난 쇼와 천황(昭和天皇)상(像)

Images of Emperor Shōwa in Films of the 2010s

近代日本の終焉をもたらした第二次世界大戦の敗戦以降、約80年が経つが、戦争の開始と中止において核心的な位置にいた昭和天皇の役割や戦争責任については現在も論争が続いている。本稿では、昭和天皇と戦争について考える糸口として、昭和天皇が現代の映像メディアによっていかに表象されているかに焦点を合わせ、2010年代の映画に表われている昭和天皇像の分析を試みる。 本稿において分析対象とするのは『終戦のエンペラー』(2012)と『日本の いちばん長い日』(2015)である。従来の映画では昭和天皇を直接に描写することはタブーとされてきたのに対し、これらの映画は1945年4月から9月までを舞台に日本の戦争はいかに終末を迎えたかについて昭和天皇を中心軸にして物語を展開している。本稿では、二つの映画に表われている昭和天皇像を比較分析し、昭和天皇が大衆文化においていかに解釈され、再生産されているかを究明する。そうすることによって大衆文化が大衆の歴史認識に及ぼす影響関係について新たな視座を提示することを目的とする。

It has been approximately 80 years since World War II came to an end, which marked the demise of modern Japan. Still, the role and the war responsibility of Emperor Shōwa, who played a core role in the inception and cessation of the war, are up for debate. In this paper, I aim to examine Emperor Showa and the war by focusing on the issue of how the emperor is represented in contemporary visual media and analyzing the representation of the emperor in films from the 2010s. The present study centers around two films: Emperor(2012) and The Emperor in August(2015). While previous films have considered it taboo to describe Emperor Showa in a direct manner, the two films set their primary scenes between April and September 1945, depicting the story of how the war ended in Japan with special reference to the role of Emperor Shōwa. In this paper, I compare the images of Emperor Shōwa in the two films and examine the ways in which the discussion about Emperor Shōwa is interpreted and reproduced in popular culture. In so doing, the present work attempts to present a new point of view concerning the influence of popular culture on the public recognition of history.