본 논고에서는 알타이 산악지대에 위치한 얄로만 유적의 전반적인 성격과 흉노 유물들을 떻게 해석할지에 대해 고찰한다. 흉노는 그 문자와 기록은 남기지 않았지만 최초의 유목 제국을 건설하고 화려한 문화를 영위했다. 중국 문헌에서는 침략을 주도하는 야만적 집단으로 묘사되기도 하지만 유라시아 전반에 걸쳐 동서 문화의 매개체로 역할을 담당했다. 얄로만-2 유적에서는 불란코빈 문화가 공존하면서 나타났고 그 이전에는 파지릭 문화가 자리잡고 있었다. 흥미로운 사실은 이곳에서 나타나는 허리띠 장식 문화가 그 이전에 존재하던 파지릭 문화의 전통을 ᄄᆞ르지 않는다는 점이다. 유물들 중 다수는 몽골과 자바이칼 연안 흉노 유적에서 발견되는 것과 상당히 유사하다. 그렇다면 그 중심연대가 기원전 2세기에서 기원후 1세기에 속할 수 있다는 결론에 도달 가능케 한다. 결과적으로 얄로만-2 유적에서 확인된 금속공예품들은 중앙아시아 흉노의 문화적 전통이 남아 있는 가운데 예술품으로서의 가치를 대표하는 것으로 이해해 볼 수 있다. 대다수의 유물들은 남시베리아의 재료들을 활용하는 방식으로 만들어졌고 몇 가지 것들은 모방품으로 제작되기도 한다. 자신의 꼬리를 물고 있는 도마뱀 같은 것들은 흉노의 진품을 모방한 것으로 파악된다. 용의 머리를 하고 있는 것들은 확실하게 외국의 문물을 받아들인 것으로 동서교류의 큰 축을 담당했다는 점을 증명한다.
In this paper, we consider the overall characteristics of the Yaloman site located in the Altai mountainous region and how to interpret the Xiongnu relics. Although the Xiongnu left no written language or records, they established the first nomadic empire and led a splendid culture. Although they are sometimes depicted as a barbaric group leading invasions in Chinese literature, they played a role as a mediator for Eastern and Western cultures throughout Eurasia. At the Yaloman-2 site, the Bulankovin culture coexisted, and before that, the Pazyryc culture was established. What is interesting is that the belt decoration culture that appears here does not follow the traditions of the Pazyryk culture that existed before. Many of the artifacts are quite similar to those found in Xiongnu site along the coast of Mongolia and Transbaikal. If so, it is possible to reach the conclusion that the central date could be from the 2nd century BC to the 1st century AD. As a result, the metal crafts identified at the Yaloman-2 site can be understood as representing the value of works of art while the cultural traditions of the Xiongnu in Central Asia. Most of the artifacts were made using materials from South Siberia, and some were made as imitations. Things like a lizard biting its own tail are believed to be imitations of the original Xiongnu. Those with dragon heads clearly prove that they accepted foreign culture and played a major role in East-West cultural exchange.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 알타이 산악지대 흉노 유적과 얄로만-2 유적의 특징과 의의
Ⅲ. 결론
참고문헌