능력주의 사회에서 기독교인의 인성과 교양 함양을 위한 교육 －기독교철학의 관점에서 본 포도원 품꾼 비유를 중심으로－

On the education for the cultivation of Christian virtues and culture in a society dominated by meritocracy －Focusing on The parable of the Vineyard Workers in the perspective of Christian Philosophy－

우리가 지금 여기에서 살아가는 세상의 모습은 여전히 능력주의의 한복판을 가로지르고 있다. 필자는 능력 만능주의의 가치관이 횡행하는 한국 사회에서 다소 뜬금없어 보일 수도 있지만, 예수의 ‘포도원 품꾼 비유’를 기독교 철학의 관점에서 재해석하고자 한다. 그렇게 하는 궁극적 목적은 능력주의 혹은 능력 만능주의의 가치관이 우리 자신의 삶을 파괴하고, 이웃과의 관계를 단절시키며, 궁극적으로는 인간성 자체를 말살할 수 있다는 위험성을 드러내기 위함이다. 또한, 이런 능력주의에 편승한 한국 사회풍토에서 기독교인의 정체성이란 무엇이며, 어떤 삶이 기독교인의 성숙한 삶인지, 기독교인의 인성 함양의 지침을 제시하기 위함이다. 이를 위해서 필자는 먼저 ‘포도원 품꾼 비유’에 대한 다양한 해석들을 검토하고, 포도원 품꾼 비유의 기독교 철학적 해석을 위한 준거로써 마틴 부버의 ‘나와 너’의 인간관계 모델을 제시한다. 다음으로 기독교 철학의 관점에서 포도원 품꾼에 대한 인간관계 유형을 분석하고 그 특징을 밝혀낸다. 마지막으로 기독교인의 인성 교양 함양을 위해 왜 끊임없는 쟁기질이 필요한지를 언급하면서 논의를 맺고자 한다.

The world we are living in today is still entrenched in the midst of meritocracy. While it may seem somewhat out of place in a society where the values of meritocracy reign supreme, the author seeks to reinterpret Jesus’ “parable of the vineyard workers” from the perspective of Christian philosophy. The ultimate aim of doing so is to reveal the dangers posed by meritocracy or the all-encompassing belief in merit, which can destroy our own lives, sever relationships with our neighbors, and ultimately even annihilate human nature itself. Furthermore, in the socio-cultural landscape of Korea, which has embraced this meritocratic ideology, the author aims to define the identity of Christians and present guidelines for the cultivation of Christian virtues, exploring what constitutes a mature Christian life amidst the prevailing meritocratic ethos. To achieve this, the author first reviews various interpretations of the “parable of the vineyard workers” and proposes Martin Buber’s model of human relationships from “I and Thou” as a basis for the Christian philosophical interpretation of this parable. Next, the author analyzes the types of human relationships represented by the vineyard workers from the perspective of Christian philosophy and elucidates their characteristics. Finally, the author aims to conclude the discussion by mentioning why constant cultivation is necessary for the cultivation of Christian virtues and culture, focusing on the importance of continuous labor while tying the discussion back to the parable.