재당 고구려 유이민 출신 환관 연구

A Study on the Eunuch of Goguryeo's Refugees who Lived in the Tang Dynasty

이 논문은 사선의일 묘지명에 관해서 기존의 연구를 기반으로 하여 새롭게 검토한 것이다. 사선의일 묘지명의 실물을 볼 수는 없었으나 각종 사진 자료와 탁본등을 통하여 몇몇 글자는 새롭게 판독하였을 뿐만 아니라 번역 및 주석도 함께 진행하였다. 사선의일 묘지명에 드러난 그의 일생은 다음과 같다. 어린 나이에 환관이 되었고, 8명의 황제를 섬기는 가운데 몇 명의 황제와는 특별한 관계에 있기도 하였다. 문종대에는 죽음의 고비를 맞이하였으나 무사히 넘겼으며 이후 환관으로서의 정치적 위상을 더욱 높아졌다. 또한 그는 환관임에도 부인이 있었고, 심지어 다섯 명의아들과 네 명의 딸도 두었다. 아들은 모두 정치 권력과 가까운 위치에 있었고, 네명의 양녀도 그가 살았을 때 혼인을 시켰다. 그리고 영화롭게 살다가 65세에 죽음을 맞이하였고, 장안 근처에서 영원한 안식을 취하였다. 다음으로 사선의일이 사망하자 그의 다섯 명의 아들은 당대 문장가이며 비서소감인 왕식에게 비문 찬술을 요청하였고, 글씨는 태자통사사인인 장모가 썼다. 두사람이 환관 사선의일의 비문을 찬술하고 글씨를 쓴 것으로 볼 때 그의 아들들의영향력이 적지 않게 작용하였음을 헤아려 볼 수 있다. 특히 왕식은 과거 사선의일에게 정치적인 도움을 받았기에 더더욱 묘지명 찬술에 힘을 보탰다. 무엇보다 사선의일 묘지명이 주목되는 이유는 그의 출자가 고구려계 유민과연결되어 있다는 점이다. 이는 당으로 이주한 고구려 유민의 후예를 연구할 수 있는 귀중한 자료임에 틀림이 없으며, 특히 만당 시기에도 고구려 유민의 후손이 황실에서 활동하는 모습을 알려주고 있어 고구려 유민사 연구에 기여하는 바가 크다고 할 수 있다.

In this paper, I tried a new reading and interpretation of the Saseonui-il epitaph which has only been partially reviewed. Based on the studies, the thesis was developed after clarifying an eunuch diagonal line was a descendant of Goguryeo. First, the actual name of the Saseonui-il cemetery could not be seen, but some letters were not only newly read but also translated and annotated through various photo materials and rubbed copies. This indicates that Saseonui-il became a eunuch at a young age, and had a special relationship with several emperors while serving eight emperors. He was not a person who exercised power close to the like eunuch Wang Su-jing, an active at the same time, but he revealed that Saseonui-il must have enjoyed a position comparable to that. He also had a wife even an eunuch, and he had five sons and four daughters. All the sons were close to the political power, and four adopted daughters were married when he lived. He also lived a prosperous life and died at 65, providing a permanent resting place near Jangan. Second, when Saseonui-il died, his five sons asked Wang Sik, a scholar of the day and a secretary-general, to write the inscription, and left the writing to his mother-in-law, a prince of the time. Considering that they praised the inscription of the eunuch Saseonui-il and wrote the handwriting, it was confirmed that the influence of the sons of Saseonui-il was not small. Third, his contribution to the study of Goguryeo's refugee history significantly contributed to the study of the history of Goguryeo's refugees, as it shows the type of life of Goguryeo's refugees who moved to Tang. It must be a valuable resource for studying the history of migrants, especially as it informs the descendants of Goguryeo's refugees who were active in the imperial family even during the late Tang period. Finally, it was possible to examine in detail the life and political activities of eunuchs in the late Tang Dynasty through the name of the Saseonui-il cemetery. As a result, this study is expected to be of little help not only in Korea but also in the study of Chinese history. It is why we paid attention to the work of eunuchs, who were active in the late Tang Dynasty, along with Go Yeon-bok, a Goguryeo refugee and eunuchs who were active in the Tang Dynasty.