찬불가 연구의 현황과 미래

Current Status and Future of Korean Buddhist Hymns Research

본 연구는 1920년대부터 1991년까지의 찬불가의 역사를 개괄한다. 또한 이를 바탕으로 현재까지의 찬불가 연구의 현황을 정리하여 그 성과와 연구경향을 파악한다. 나아가 이를 바탕으로 찬불가 연구의 향후 전망을 제시하고자 한다. 찬불가의 연구는 크게 음악적 분석을 토대로 하는 예술학 분야와, 문학과 역사 그리고 철학과 불교학적인 견해를 기초로 하는 인문학 분야의 두 가지 계통을 중심으로 학술적 연구가 진행되었다고 볼 수 있다. 예술학 연구 분야에서 찬불가 연구는 학위논문 18편(석사 15편, 박사 4편)이며 국내학술논문 12편 그리고 국제학술논문 1편이다. 예술학 분야에서 찬불가 연구의 특징 중 하나는 학위논문 취득 이후 이와 관련한 후속 연구가 활발하지 않다는 점이다. 이와 같은 이유는 음악계열 전공자의 특성상 예술실기 분야로 진출하는 경향이 많음을 들 수 있다. 인문학 연구 분야에서 찬불가의 연구는 학위논문 20편(석사 17편, 박사 3편)과 국내학술논문 29편이다. 여기서 주목되는 점은 문학적 연구로서 시작된 찬불가에 대한 연구가 점차 불교학에서 다루어진다는 것이다. 이는 최근의 찬불가와 관련한 학위논문의 경향에서 확인할 수 있다. 다만 찬불가의 특성인 예술적 부분과 인문학적 부분을 두루 아우를 수 있는 전문연구자의 경우는 그 수가 제한적이라고 볼 수 있다.

This study examines the current status of Korean Buddhist hymns research, identifies the achievements and research trends to date, and suggests future prospects for Buddhist hymns research based on the findings. The study of Buddhist hymns has been largely centered on two schools of thought: the arts, based on musical analysis, and the humanities, based on literary, historical, and philosophical perspectives. In the field of artistic research, the study of Buddhist hymns has been published in 18 degree theses (15 master's, 4 doctoral), 12 domestic academic research articles and 1 International academic research article. One of the characteristics of the study of Buddhist hymns in the field of arts studies is the lack of follow-up research after the completion of the thesis. This may be due to the fact that music majors tend to work in the field of artistic practice. In the field of humanities research, Buddhist hymns have been studied in 20 degree theses (17 master's, 3 doctoral) and 29 domestic academic articles. It is notable here that the study of Buddhist hymns, which began as a literary study, has gradually been addressed in applied Buddhist studies. This can be seen in the tendency of recent degree theses on Buddhist hymns. However, the number of specialized researchers who can combine the artistic and humanistic aspects of Buddhist hymns is limited. This research has argued for the relevance of academic research through the socio-cultural value of Buddhist hymns. It has been observed that the research on Buddhist hymns has been shrinking or diminishing due to limited human resources and lack of continuity of research activities after the completion of the degree thesis. This is not because of the relevance of Buddhist hymns research, but rather because the methodology of Buddhist hymns research has been somewhat stagnant since Park's doctoral dissertation, and a new research atmosphere has not been formed. Another reason may be that music majors are less likely to pursue academic research. Therefore, the validity of the study of Buddhist hymns should not be judged by the lack of current research. Starting with monks such as Baek Yong-sung and Kwon Sang-ro Cho Hak-yu over 100 years ago, to contemporary pioneers such as Jung Un-moon and Ko Gwang-deok, to the creators of Buddhist hymns today, Buddhist hymns have become more than just a religious phenomenon, but a phenomenon that penetrates the culture of modern Korean society. As such, the relevance of studying Buddhist hymns with Korean Buddhist spirit is indispensable in this era when a new method of propagation is needed.