본 연구를 통해 고대 중국철학에 있어서 인간의 心身 수양론을 모색함으로써 현대인의 마음 안정과 인류의 평화에 기여한다면 좋을 것이다. 이에 고대 聖哲의 몸과 마음 수양에 관련한 용어 하나하나를 살펴보는 것은 이상적 인간상을 설정하는데 도움을 줄 수 있으리라 본다. 장자의 몸과 마음에 대한 수양론적 시각 이해에 있어서 먼저 유가철학의 심신 수양론을 알아보고, 이어서 장자 사상의 원류인 노자의 심신 수양론에 대하여 살펴보도록 한다. 이를 위해서 『논어』와 『도덕경』 그리고 『장자』에 나타난 몸과 마음의 빈도수를 살펴보려는 것이다. 그러한 용어들이 긍정적 시각에서, 또 부정적 시각에서 어떻게 사용되고 있는가를 상호 對比함으로써 장자 수양론의 정체성을 모색하는데 일익이 되리라 본다. 따라서 장자의 심신 수양론의 모색에 있어서, 공자의 심신 수양론이 유교의 수양론을 대표하고 노자의 심신 수양론이 도가의 수양론을 대표하는 점에서 공자와 노자의 심신 수양론이 상호 대비적으로 모색될 필요가 있다. 장자는 노자의 수양론에 많은 영향을 받고 있음을 알 수 있으며, 또 노자가 유교를 비판하고 있듯이 장자 역시 공자를 비판하고 있다는 점에서 심신 용어를 통하여 수양론의 상호 비교가 가능해진다. 또한 장자의 수양론이 지니는 의의가 무엇이며 한계가 무엇인가를 살펴봄으로써 고대 도가철학의 수양론적 大體를 파악할 수 있으리라 본다. 장자 사상을 통해 도가사상이 지니고 있는 소박 무위의 인간관을 파악할 수 있다는 것이며, 그것은 불안한 현대인들에게 무위자연의 수양론을 제공할 수 있다는 점에서 본 연구의 의의가 크다고 본다.
A study will be helpful to the stability and peace of human beings on which mind-and-body cultivation is focussing in the ancient philosophy in China. To study the cultative words of the ancient philosophy in China is to form a desirable human character. In order to grasp the ideas of Chuang-Tzu's cultivation of mind and body, it's to understand Confucius viewpoint as well as Lao Tzu as the origin of Taoism. It needs to catch the contents of their doctrinal teachings from the ancient classics from which reveals frequency in use of the related words. It's is helpful to pursue the view points of Chunag Tzu'a way of thought on cultivative mind and body by which it revealed mutual comparisons of the related words in positive and negative aspects. Accordingly, it's necessary to compare Confucius to Lao Tzu in grasping the Chuang Tzu's view points of human cultivation. We can find out what Chunag Tzu was influenced by Lao Tzu in the theory of cultivation, as Lao Tzu criticized Confucianism, so Chuang Tzu was against Confucius's thought in human cultivation. So, this study, by approaching Chunag Tzu's cultivantion between mind and body, is the signifiance and limitation of his related thoughts, is to catch the main point of Taoist philosophy. As a result, Chuang's view points of cultivation is related to an natural view of life without any artificiality. Anyway, Chuang Tzu contributed to a better way of mind-and-body cultivation. This study will be significantly helpful to catch hold of natural cultivative ways to overcome the current apprehension.
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 중국 고대의 몸과 마음 수양론
Ⅲ. 장자의 몸과 마음 수양론
Ⅳ. 몸과 마음 수양론의 의의와 전개
Ⅴ. 결 론