상담은, 상담자와 내담자라는 대면관계를 통하여, 삶의 과정에서의 여러 문제를 해결하고 인간적인 성장을 도모하려는 노력이 반영된 현실적인 장(場)이라고 할 수 있다. 이를 위해서는 상담자가 내담자의 삶의 과정을 이해하고 나아가 그 기저에 깔린 문화와 심성, 기질 등을 파악해야 할 것이고, 내담자의 정신세계나 정서에 가장 근접한 상담 방법이 사용되어야 할 것이다. 근본적으로 동양문화 안에서의 심성과 기질을 타고나 그 터전에서 생활해 온 우리들에게 있어서는 그 누구보다도 동양적인 상담 방법론이 필요할 것이다. 최근 명리학계에서는 이러한 인식을 반영하여 명리학을 상담의 형태로 인식하고, 상담학의 범주에 있던 여러 인간 생활의 문제를 명리학으로 해결하려 하고 있으며, ‘명리상담’, ‘명리상담사’라는 용어를 사용하며 명리학의 상담 기능을 강조하고 있다. 그러나 이러한 명리상담 관련 논문들에서 ‘명리상담’의 용어 정의가 선행되지 않은 채, 곧바로 명리상담의 구체적인 실체를 논하고 있는 것을 발견할 수 있다. 비록 암묵적으로 통용되는 용어라 할지라도 학술적 논의와 문헌 등에서 사용하기 위해서는 용어 정의를 선행하여 용어 사용의 혼동과 오해를 방지해야 함이 바람직할 것이다. 이러한 이유로 본 연구자는 ‘명리상담’이라는 용어의 개념을 정리해 보고, 그 용어의 정의를 시도하였으며, 이어 명리상담의 상담 기능을 기존의 상담학 이론과 비교하여 정리해보았다. 먼저 ‘명리상담’이라는 용어는, ‘상담자가 명리학이라는 전문적인 지식과 기능을 가지고, 내담자가 처해있는 입장과 환경을 이해하며 효과적인 의사결정을 내릴 수 있도록 조언해주는 상담’으로 정의해 볼 수 있었다. 또 명리상담의 영역에 대해서는, ‘정보 제공, 조언, 의사결정 등의 조력과 행동, 태도 변화를 유도하고, 사고, 심리적 갈등을 해소해 주는 등 인간의 다양한 생활상의 문제를 상담 영역으로 한다’고 정리하였다. 다시 말해 명리상담은 인간의 전 영역에 걸친 수많은 문제를 다루는 매우 광범위한 영역을 다루는 상담이 되며, 이에 따라 요구되는 상담자의 활동 영역도 매우 광범위한 것이 특징이다. 이와 같이 명리상담은 심리학의 ‘상담’과 유사성을 보이지만, 완전히 동일하지는 않으며, 상담의 기능을 가지고 있지만 상담학의 영역을 광범위하게 아우르는 종합 상담의 형태를 띠고 있다.
Counseling can be referred to as an actual scene of reflecting an effort to solve many problems in the course of life and seek for human buildup through a face-to-face sitting between counselor and counselee. For this purpose, the counselor should understand the counselee’s course of life and further grasp the culture, mentality, disposition, etc. beneath it, using a counseling method nearest to the counselee’s psyche or emotions. For all of us, who basically were born with mentality and disposition in an Oriental culture and have managed life based on it, what it takes more than anything else must be Oriental methodology of counseling. Of late, reflecting such awareness, the Mingri Science world recognizes the science as a form of counseling showing efforts to resolve many problems in human life, which typically existed in the category of counseling, with Mingri science through many theses related to the science. They are also emphasizing the counseling function of Mingri science using the terms like ‘Mingri Counseling’ or ‘Mingri counselor.’ However, it is found that such Mingri counseling-related theses deal with concrete substance of Mingri counseling straight without preceding it with the definition of ‘Mingri counseling.’ Even though this term is popularly used implicitly, it is desirable to precede scholarly discussions and literature, etc. with definition of the term in order to prevent the confusion and misunderstanding that might be caused by the use of the term. For such reasons, the researcher tidied up the concept of ‘Mingri counseling’ together with an attempt for the definition of the term, and then arranged the counseling function of Mingri counseling in comparison with the existing theory of counseling. First, the term of ‘Mingri counseling’ was defined as ‘A counseling in which the counselor with specialized knowledge and function of Mingri science understands the counselee’s current position and environment and gives advice to him for effective decision-making.’ Besides, as to the realm of Mingri science, the researcher presented “It has the realm of counseling for diverse problems in human life by providing information, advice and assistance in decision-making, inducing change in behavior and attitude, and helping coping with possible accidents and psychological trouble.’ That is, Mingri counseling comes to deal with innumerable problems across the whole scene of human life in a remarkably extensive realm, which is resultantly characterized by the equally extensive realm of activity required from the counselor. Like this, although showing similarity to ‘counseling’ by psychology, Mingri counseling is not just the same, and though with the function of counseling, it takes the form of all-inclusive counseling that comprises extensively more than the realm of counseling.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 명리상담의 개념 정리
Ⅲ. 명리상담의 상담학적 접근
Ⅳ. 명리상담의 이론적 정의
Ⅴ. 결론