일본 중세시대의 차문화 공간연구

A Study on Space for Tea Culture in the Middle Ages of Japan

일본인들에게 차를 마시는 일은 일상적인 일이다. 그래서 恒茶飯事라는 말은 이상할 것도 신기할 것도 없는 평범한 일이라는 뜻으로 쓰인다. 그러나 이러한 평범한 일상성에 고도의 예술성을 부여하여 생활예술로 승화시킨 것이 일본의 다도문화이다. 일본에 차가 처음 전해진 것은 헤이안시대로, 초기에 들어온 차는 정착하지 못하고 소멸되었으나 말기에 이르러 榮西에 의해 다시 보급되어 승려와 무사계급들을 통하여 禪院茶禮 형식으로 전파되기 시작하였다. 일본의 중세시대는 격동과 전환의 시기로 차문화도 여러 형태로 변모되었다. 약용에서 기호음료로 자리매김하며 놀이문화와 접속하여 투차가 성행하게 되었고, 終戰과 더불어 다양한 예술가들의 등장과 외래 문물의 유입으로 禪院의 차 문화가 귀족무사계급에 편입되어 화려한 서원차로 흥행하게 되었다. 이에 대한 자성으로 센리큐에 의해 초암다실과 와비차라는 일본 특유의 다도문화가 탄생하기도 하였다. 따라서 일본 중세시대의 차문화 공간은 초기에는 선 수행을 위한 사찰의 선원에서 시작하여 화려한 서원차문화의 과도기를 거쳐 말기에는 다다미 넉 장 반의 초암다실로 변모하였다. 또한 무사들의 저택과 일반인들의 주거형태에도 다실이 등장하였고 상인층에까지 차가 보급되면서 賣茶를 위한 상업적 공간도 생겨났다. 뿐만 아니라 차문화가 대중화되면서 음다풍습에 따른 다양한 형태의 차문화 공간이 형성되었다.

It is common that the Japanese drink tea. Hangdabansa, which is written as ‘恒茶飯事’ in Chinese, means a very common thing, neither strange nor mysterious. However, Japanese tea culture added a high artistic quality to a common routine and is raised to daily art. Tea was first introduced to Japan in the Heian Period, when tea was not settled but extinguished earlier and then supplied again by Eisai later to be spread by monks and warriors as a form of Seonwon Tea Culture. At the Middle Ages of Japan tea culture was changed into diverse types because of its tumultuous and turning points. Tea was moved from medicine to favorite drink and joined a way of enjoying leisure time to make Tucha, which means tea fighting, be very popular. After postwar, many artists appeared and foreign cultures were imported to make tea cultures of temples be included into the class of aristocratic warriors and to be developed as the magnificent Seowon Tea. In return for that, Japanese peculiar tea cultures such as Choamdasil and Wabi Tea were created by Sen Rikyu. Accordingly, Space for tea culture in the Middle Ages of Japan started from seonwon of temples for accomplishment of virtue through the transition time of marvelous Seowon Tea culture and was transformed into Choamdasil composed of four and a half tatamis. In addition, a tea room appeared at big houses of warriors and small homes of public people. Tea was common in merchants. As a result, commercial places were organized in order to sell tea and various spaces for tea culture were formed by outspread tea cultures.