하도·낙서에 대한 주희의 인식 - 『역학계몽』 ｢본도서｣를 중심으로

Zhuxi's cognition for Hetu(河圖)-Luoshu(洛書) : Focused on 『Yeokhakyemong』(易學啓蒙)｢Bondosue｣(本圖書)

본고에서는 易의 근원으로 알려진 河圖·洛書의 의미와 하도·낙서에 대한 朱熹의 인식을 알아보고자 하였다. 하도·낙서는 易의 기원으로 상고대부터 전해 내려오는 것으로 인식되고 있었으나 현대적인 의미의 우주의 근원과 원리는 아니었다. 한대에도 하도·낙서라는 명칭은 있었으나, 易의 주된 논의의 대상은 아니었고 체계화된 내용도 없었다. 송대의 주희에 의하여 상수역 영역에서 논의가 되어온 하도·낙서가 체계화 되고 유학의 영역에 들어오게 되었다. 주희는 程頤의 의리역학을 받아들인 유학자였으나 그 시대에 천시되어진 상수역의 산물인 하도·낙서를 받아들이고 역의 기원으로 하도·낙서를 주장하였다. 이러한 주희의 학문적 의도에 관심을 가져볼만하다. 이 글에서는 주희가 하도낙서를 어떠한 의미로 받아들였는지, 어떠한 의도를 가지고 하도·낙서를 易의 기원으로 보았는지 고찰해 보았다. 첫째, 하도·낙서의 의미는 상수역의 보완을 통해 의리역을 확장하고 의리역의 보완을 통해 역을 체계화하기 위한 것이며, 둘째, 우주의 원리는 하나임을 연역하기 위한 것이고, 셋째, 하도·낙서는 주희의 理학에서 理를 구조화, 표상화 하는데 있어 이러한 것을 뒷받침 할 수 있는 도상이라 할 수 있다. 따라서 주희가 인식한 하도·낙서는 그의 理철학을 보다 깊이 있게 체계화 할 수 있는 易의 도상이었다고 볼 수 있다.

This study is intended to find out the meaning of Hetu-Luoshu which is known as the root of I Ching and zhuxi's cognition for it. Hetu-Luoshu has been handed down as the root of I Ching, however it was not the root and the principal of universe in modern meaning. And in the Han dynasty there was Hetu-Luoshu but it was not the discussion object of I Ching and didn't have structured contents. By Zhuxi in Sung dynasty, Hetu-Luoshu was structured and included into Confucianism ,which has been discussed in the region of Xiangshuyixue. Even though Zhuxi was a scholar of Confucianism who adopted Cheng Yi-Ch'uan's philosophical I ching, also adopted Hetu-Luoshu, the product of Xiangshuyixue which was despised in the period. From this, it is valuable that we have interest in Zhuxi's intention for the study. In this thesis, by the awareness of Zhuxi's Hetu-Luoshu, I study what is the meaning of Zhuxi's Hetu-Luoshu and with what intention it is the origin of I Ching. The first, the meaning of Hetu-Luoshu is the enlargement of philosophical I ching by the supplementation of Xiangshuyixue and systemization of I Ching by the supplementation of philosophical I ching. The second, to deduct that the principal of universe is unity. the third, Hetu-Luoshu is the icon for backup, which can systemize and represent Yi in Zhuxi's Yi study. And so, Zhuxi's Hetu-Luoshu is the icon of I Ching which can systemize his Yi philosophy deeply.